叙事相关诗词鉴赏

　　修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。

　　我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。

　　滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！

　　滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。

　　今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。

　　如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！

　　修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。

　　我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。

　　夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。

　　宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。

　　浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”

　　文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《沧浪亭记》，说：“过去苏子美的《沧浪亭记》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”

　　余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨淮海纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。

　　我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵，住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。

　　夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。

　　历史在变迁，朝代在改易。我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢？虽然如此，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载，不与吴越一起迅速消失，是有原因的。

　　文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。

　　文瑛好读书，爱做诗，常与我们郊游，我们称他为沧浪僧。

宸游经上苑，羽猎向闲田。

天子游猎经过上林苑，士卒负羽箭走向荒田。

狡兔初迷窟，纤骊讵着鞭。

三窟之狡兔奔跑快捷，骏马追赶岂用得上鞭。

三驱仍百步，一发遂双连。

网开一面更衬出百步神技，一箭射中双兔连。

影射含霜草，魂消向月弦。

清晨兔影映在含霜草上，魂魄消于如月弓弦。

欢声动寒木，喜气满晴天。

欢呼声惊动寒天树木，洋洋喜气溢满了晴天。

那似陈王意，空随乐府篇。

哪像陈王那样子，只能把射猎场面寄于诗篇。

遑遑三十载，书剑两无成。

栖栖遑遑三十年，文名武功两个都没有有所成就。

山水寻吴越，风尘厌洛京。

去吴越寻觅山水，厌倦洛阳京都满眼的风尘。

扁舟泛湖海，长揖谢公卿。

乘一叶小舟去泛游镜湖，向谢灵运致敬作个长揖。

且乐杯中物，谁论世上名。

姑且享受杯中美酒，为什么要计较世上功名？

内宫传诏问戎机，载笔金銮夜始归。

皇宫传出诏书问讯前方战机，金銮殿处理完国事深夜才归。

万户千门皆寂寂，月中清露点朝衣。

千家万户此时已经寂然入梦，月光下露水清莹点湿了朝衣。

囊封初上九重关，是日清都虎豹闲。

奏折闯过关卡送达朝廷，恰好这天虎豹被关禁闭。

百辟动容观奏牍，几人回首愧朝班？

百官们惊恐地看着密奏，却没有几人为怯懦羞愧。

名高北斗星辰上，身堕南州瘴海间。

胡邦衡公忠义心名高北斗，却身堕南海边毒瘴之地。

不待他年公议出，汉廷行招贾生还。

用不着几年后公正评议，朝廷会将胡公重新召回。

二十余年别帝京，重闻天乐不胜情。

我离别京城已经二十多载，今日重闻宫中旧曲，心中无限感慨。

旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城。

当年老相识就只剩下何戡一个，他又殷勤地把《渭城曲》唱起来。更：再。渭城：乐府曲名。亦名“阳关”。

晚知清净理，日与人群疏。

晚上知道了清净的佛理，白天便远离人群。

将候远山僧，先期扫弊庐。

等着远方覆釜山的僧人，预先打扫自己的房子。

果从云峰里，顾我蓬蒿居。

僧人们从云峰中降临，来到我的杂乱的居所。

藉草饭松屑，焚香看道书。

我们坐在铺草上吃松果，点燃香炉观看佛经。

燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初。

燃着灯白天将要结束，敲起磬夜晚刚刚开始。

一悟寂为乐，此生闲有余。

一旦悟到了寂灭的快乐，这一生都觉闲余安宁。

思归何必深，身世犹空虚。

也不必再想归隐了，人生和世间都是空虚的。

骄阳愆岁事，良牧念菑畲。

秋日炎炎久旱不雨耽误了农事，贤良的韦使君惦念着受灾的农田。

列骑低残月，鸣茄度碧虚。

率领骑马的官员们连夜赶往黄溪，一路上吹奏着茄管，乐声响彻长天。

稍穷樵客路，遥驻野人居。

沿着打柴人行走的山路走到了尽头，停脚遥望山民们的茅屋相距甚远。

谷口寒流净，丛祠古木疏。

山谷出口处的溪流清凉洁净，丛林中黄神祠旁的古树枝叶稀疏。

焚香秋雾湿，奠玉晓光初。

在秋日的湿雾里点燃香火，祭坛上刚摆好玉器已经曙光初露。

肸蠁巫言报，精诚礼物余。

巫师祝祷的声音像响虫一样鸣叫，神态虔诚祭品丰盛而有余。

惠风仍偃草，灵雨会随车。

祈雨结束暖风仍然吹翻了野草，太守的车马一走，相信黄神定会赐雨。

俟罪非真吏，翻惭奉简书。

我是等待加罚没有实职的官吏，接到随行的简书，反而惭愧阿附。

长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥。

宫中玉漏下三刻，朱衣导骑丞相来。

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路傍高楼息歌吹，千车不行行者避。

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街官闾吏相传呼，当前十里惟空衢。

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白麻诏下移相印，新堤未成旧堤尽。

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