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名著经典
苗年是哪一天？这个节日又有哪些传统习俗？
苗年，苗历的年之首，英文nongx yangx，苗语称“能央”，是苗族人民最隆重的传统节日。苗年各地区过的时间并不相同，从农历九月至正月不等。一般历时三、五天或十五天。有的在农历十一月的第一个亥日(猪日)，有的在九月、十月、十二月的第一个卯日(兔日)或丑日(牛日)举行。 融水县苗族以农历十一月三十日为除夕，次日起为过年，这一苗年过的人口最多，地域最广。那么下面趣历史小编就为大家带来关于苗年的详...
王羲之《快雪时晴帖》的创作背景是什么样的？
王羲之《快雪时晴帖》的创作背景是什么样的?写的是什么内容?这是作为一封信札写就的，其内容是作者在大雪初晴时以愉快心情对亲朋友人的问候，下面趣历史小编为大家带来详细的文章介绍。 创作背景 王羲之晚年时，毅然决然地辞去职务，追求隐逸自然的生活，这点也让他的书法艺术成为最能表现与抒发个人性情的一种媒介。其书风呈现典雅细腻的精致度，以及保有严谨的法度，却又能用笔秀美而劲挺，展现出他天然率真的性格，...
关汉卿《调风月》主要情节是什么？讲得是什么故事？
关汉卿《调风月》主要情节是什么?讲得是什么故事?这个剧本主要讲述的是下层妇女的不幸命运和统治阶级的虚伪凶残，下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。 剧中主人公燕燕是关汉卿创造的众多成功的妇女形象之一。她是金朝洛阳一个贵族家里的婢女，为人精细伶俐，泼辣倔强。她虽身为下贱，却渴望过一种自由而幸福的生活。希望找到一个忠实的“好郎君”，以摆脱自已的奴隶地位。但是，聪明伶俐的燕燕却把希望寄托在统治...
揭秘传说中的白娘子：人妖之辨与恐怖真相
在中国民间传说中，白娘子是一个充满神秘色彩的人物。她通常被描绘为美丽的女蛇妖，与许仙的爱情故事感动了无数人。然而，当我们透过这些浪漫的包装，深入探究其源头和真实面貌时，可能会发现一个截然不同、甚至可以说是恐怖的白娘子形象。 据古籍记载，白娘子原名白素贞，是一条修炼千年的白蛇精。在传统的叙述中，她因爱上人类许仙而化身为人形，展开了一段跨越物种界限的爱情故事。但是，这些故事往往忽略了一个事实：白...
五弦琵琶是如何被制作出来的？有哪些相关诗词
五弦琵琶，是中国古代弹拨弦鸣乐器。简称“五弦”。中国五弦琵琶历史久远、造型别致，盛唐时期曾流行于中国广大中原地区，并向东传播到日本、成为中日文化交流的历史见证。 五弦琵琶的制作方法，是按以下步骤完成制作的：先期分别完成琵琶的各个零部件：琴头、头花、主杆、琴相、琴轴、琴体的前后面板、音品、扶手的制作步骤;在所述琴体上安装二十五品的音品;在所述琴体的前面板与后面板之间设置相互连接的横梁、音柱，其...
敦煌壁画中的建筑画分别有哪些种类？
中国传统文化源远流长，博大精深!今天趣历史小编给大家整理了敦煌壁画中建筑画的相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识? 敦煌壁画中有大量的建筑物形象，其中有宫殿、阙、佛寺、塔、城垣、住宅，还有监狱、坟墓、高台、草庵、穹庐、帐帷以及桥梁、栈道等等，有许多还是以完整的组群形式出现的，可以明确地显示出建筑的群体构图。“礼失而求诸野”，在实物例证如此缺乏的情况下，敦煌壁画无疑给我们的研究提供了最好的材...
为什么东方的龙代表祥瑞，西方的龙代表邪恶？
龙，作为一种神秘的生物，存在于多个文化的传统和神话中。在东方，尤其是中国文化里，龙通常被视为祥瑞的象征，代表着权力、智慧和好运;而在西方，龙往往与邪恶联系在一起，是英雄们需要征服的怪物。为什么同样是一种想象中的生物，东西方的龙会有如此截然不同的象征意义呢?本文将探讨这一现象背后的原因。 首先，我们来看东方龙的形象。在中国，龙被认为是雨水和河流的掌控者，与农业生产息息相关。由于农业在古代中国社...
扎木年这种乐器是如何组成的？是什么形状?
扎木年历史悠久，究其起源，众说不一。有的认为：扎木年是古代由印度传入西藏的一种多弦乐器演变而成的;有的根据藏文古代文献《西藏王统纪》中，松赞干布赐宴时曾有艺人演奏乐器的记载，判断扎木年是于唐代从内地传入西藏的，距今已有1000多年的历史。而为数较多的西藏学者也根据藏文古文献认为：扎木年源于西藏本土，是藏族自己创造的乡土乐器，约有六七百年的历史。我国著名民族音乐学家、中央音乐学院田联韬教授，他在...
探究传统俗语：“男不拜月，女不拜灶”的含义
中国的传统俗语承载着丰富的文化遗产和历史智慧，其中“男不拜月，女不拜灶”是一句流传甚广的老话。这句俗语在字面上似乎带有性别歧视的色彩，但实际上它所蕴含的是古代社会对男女角色分工的一种传统观念。 首先来解释“男不拜月”，“拜月”在中国传统文化中通常与女性活动相关联，尤其是在中秋节赏月的习俗中。古人认为月亮属阴，与女性的阴性相符合，因此拜月多由女性来完成。而男性则被期望去追求阳刚之气，从事与外界...
易经中的睽卦九二“遇主于巷”讲的是什么道理？
易经中的睽卦九二“遇主于巷”讲的是什么道理?这是很多读者都特别想知道的问题，下面趣历史小编就为大家详细介绍一下，一起看看吧。 睽卦九二。遇主于巷，无咎。《象》曰:遇主于巷，未失道也。 意思就是:睽卦九二。在巷子里遇到主人，没有灾难。《象》:在巷子里遇到主人，是尚未失去道路的原因。 这里为什么说“会在巷子里遇到主人”呢? 九二和六五正应，所以这里九二是和六五相遇。 他们之所以在小巷子里...
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