恒卦“恒其德，贞，妇人吉，夫子凶”要如何理解?这是很多读者都特别想知道的问题，下面趣历史小编就为大家详细介绍一下，一起看看吧。

　　恒卦六五。恒其德，贞。妇人吉，夫子凶。《象》曰:妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。

　　意思就是:

　　恒卦六五。恒守自己的德行，正固。对女子吉祥。对男子有凶祸。

　　《象》说:女子正固吉祥，是因为她从一而终、跟随一个丈夫到生命结束的原因。男子受到道义的约束，他跟随妻子而不知变通，如此就会有凶祸。

　　为什么恒卦六五能“恒其德”?

　　因为六五虽然是阴爻居刚位，但其他居上卦中位，在易经中，讲究的是中胜于正，同时六五又和九二正应，所以其能恒守德行，也就是恒其德。

　　至于为什么“妇人吉”?

　　这是因为六五能恒守德行，就是坚守妻道，在古代的观念中，女子应该从一而终、以顺为正，那坚守妻道的妇人，自然是吉祥的。

　　所以，六五中的“贞”，是妇人吉。而男子却不同，男子需要受道义的约束，是要肩负对社会、国家、朝廷的责任。

　　现在的社会讲究男女平等，如今讲男女平等不仅正常，也很合情合理，但是在古代，男女是不平等、不平权的。就如古代女子要从一而终，而男子却可三妻四妾。

　　同样是六五爻，为什么会妇人吉、夫子凶呢?

　　因为女子从一而终、一生只嫁一个丈夫，坚守正道，是好的。而男子遇事需要果断处理，如果像女子那样，只知道顺从、柔顺、优柔寡断的话，就会有凶险，因为男子要担负起家庭、国家、社会的责任，遇事、处理事毕竟还是需要主见和果断的。

　　所以在一些活动中，需要根据情况的变动而有所变通，如果一味的像女子那样只知顺从、墨守成规，那是难有成就的。所以是“妇人吉，夫子凶”，也就是《象》中说的“妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也”。

　　总的来说，六五居中，又居尊位，所以其虽不得位，却能坚守正道。六五的“恒”对于妇人而言是吉祥的，因为妇人从一而终是符合古代的封建礼教。

　　六五居尊位，居于其下的九四和与其正应的九二，也必须要听六五的。对于六五而言，他需要在九二、九四之间挑选一个她可以从一而终的丈夫。

　　女子从一而终，是受到认可，是好的。反之，若女子不能恒守其德，结果就是不好的。而男子则需要情况有所行动，不可唯唯诺诺，任其乱为。

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