梅尧臣 宋代不趁常参久，安眠向旧溪。
我已经离开朝廷很久，安心地居住在故乡。
五更千里梦，残月一城鸡。
晚上忽然做了个梦，梦中又回到了千里外的京城，与你相会；梦醒时已是五更，鸡鸣阵阵，落月照着屋梁。
适往言犹在，浮生理可齐。
回味梦中，欢叙友情的话还在耳边回响，想到这人生，不也和一场梦一样？
山王今已贵，肯听竹禽啼。
老朋友啊，你如今已登显贵，是不是还肯像过去同游时，再听那竹禽啼唱？
趁：跟随。常参：宋制，文官五品以上及两省供奉官、监察御史、员外郎、太常博士每天参加朝见，称常参官。旧溪：指家乡宣城。宣城有东西二溪。
五更：中国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，此为第五个时段，即天将明时。千里梦：梦到了千里外的京城。一城鸡：满城鸡鸣。
往：指梦中赴京华与欧阳修相会。浮生：人生。这是梅尧臣自嘲的说法，指自己大半生虚度。
山王：山指山涛，王指王戎，均为竹林七贤之一。山涛后官吏部尚书，王戎官司徒、尚书令。竹禽：即竹鸡，善啼，栖竹林内。
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诗题是“梦后”，诗的重点也是抒发梦后感怀，但诗先从未入梦时写，交代自己的情况，作为梦的背景。首联实写，随手而出，说自己离开朝廷已经很久，安居在故乡。这联很质朴，实话实说，但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”，与友人离别多日，所以思之切，形诸梦寐；唯有“安眠向旧溪”，满足于现状，才会有下文感叹人生如梦，唯适为安，希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去，“五更千里梦，残月一城鸡”两句，转入“梦后”情景。
这首诗之所以见称于人，主要就在这三四两句，特别是第四句，写景如画，并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景，含不尽之意”的范例。
梅尧臣提出这一名论时，他以“鸡声茅店月，人迹板桥霜”为例，认为“道路辛苦、羁旅愁思，岂不见于言外？”梅尧巨这时“安眠向旧溪”，并没有“道路辛苦、羁旅愁思”；然而，他在梦中走过“千里”（在梦中走到京中，见到欧阳修），“五更”时醒来，看到的是屋梁“残月”，听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来，就有了说不尽之意。
杜甫《梦李白》中写到梦后时说：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来（也还含有未尽之意）。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样，因为那是催人上道，而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在，而不见故人“颜色”，耳边唯有“一城鸡”声，离情别绪涌上心头。不特如此，“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦，以叫百官，王维诗也说：“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”，在梦回闻鸡时，又会想到“汉殿传声”（《春渚纪闻》语）。所以，这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景，而且寄托着去国（离开京城）、思友之深“意”。
第五句的“往”，指梦中的魂“往”到京城与欧相见，是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白，写梦李白来；此诗则写诗人“往”；杜甫对梦中情景描写较多；而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同，详略自异。梦中“言犹在耳”，顷刻间却只剩下“残月”、鸡声，这使诗人想到“人生如梦”，因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”，有人斥为消极，但这只是一方面；从身在官场者说，看轻富贵功名之得失，才能保持廉节、操守，因而还是未可厚非的。
最后两句，由梦中与欧阳修相会，想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修，因为欧阳修当时已擢官翰林学士，因此梅尧臣希望他虽然已处高位，但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表，以问句出之，正是深切希望欧阳修莫改初衷，与诗人保持友情，珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵，要忙于朝政，已经无法享受高眠之适，也是一种合理的解释。
山涛保荐嵇康，而嵇康却写了《与山巨源绝交书》；梅尧臣却希望欧阳修保荐自己，有人认为这样太庸俗了，是贬低了梅尧臣。其实，当时的时代、事情不同，不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士，而宋朝制度，官吏考绩又要看保荐者多少。而且，梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”，再说到“梦后”的满城鸡声；又说到他对官场得失并不十分介意，然后再微示求助之意，正是老老实实说话。既不是遗世脱俗，也不是汲汲富贵，这样反而表现出梅尧臣的品格。另外，写此诗的那一年八月，梅尧臣返回京城；第二年（1056年，即嘉祐元年）便由欧阳修与赵概的联名奏荐，而得官国子监直讲。
论人必须顾及“全人”，讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句，再加抑扬，反而会失去真实。
我已经离开朝廷很久，安心地居住在故乡。
晚上忽然做了个梦，梦中又回到了千里外的京城，与你相会；梦醒时已是五更，鸡鸣阵阵，落月照着屋梁。
回味梦中，欢叙友情的话还在耳边回响，想到这人生，不也和一场梦一样？
老朋友啊，你如今已登显贵，是不是还肯像过去同游时，再听那竹禽啼唱？
永叔：欧阳修的字。
趁：跟随。常参：宋制，文官五品以上及两省供奉官、监察御史、员外郎、太常博士每天参加朝见，称常参官。梅尧臣回乡前官太常博士，得与常参。
旧溪：指家乡宣城。宣城有东西二溪。
五更：中国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，此为第五个时段，即天将明时。千里梦：梦到了千里外的京城。
一城鸡：满城鸡鸣。
往：指梦中赴京华与欧阳修相会。
浮生：人生。这是梅尧臣自嘲的说法，指自己大半生虚度。
山王：山指山涛，王指王戎，均为竹林七贤之一。山涛后官吏部尚书，王戎官司徒、尚书令。
竹禽：即竹鸡，善啼，栖竹林内。
参考资料：
1、李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：28-29
2、张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：77
至和二年（1055），梅尧臣已经居丧住故乡宣城三年了。这天晚上，他做了个梦，梦见与好朋友欧阳修在京城欢聚。梦醒后，天还没亮，残月斜照，鸡鸣声不绝于耳。他感慨不已，写下了这首诗。
参考资料：
1、李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：28-29
梅尧臣 宋代春风骋巧如翦刀，先裁杨柳后杏桃。
春天已至，万物复苏。春风如一位美丽而又心灵手巧的姑娘，迈着纤纤细步款款而来。她挥舞剪刀，尽情地展示那高超的女工技巧。她先裁出了柳叶，随着柳条袅袅依依地舞蹈；又裁出杏叶、桃叶，嫩嫩的，绿绿的，如小孩子的眉眼，似乎对着人笑。杏花开了，花瓣圆圆的，肥肥的；桃花开了，花瓣尖尖的，厚厚的。
圆尖作瓣得疏密，颜色又染燕脂牢。
桃花、杏花开满枝头却毫不拥挤，既不太稀，也不太密，显得疏密得当。风姑娘还精心地打扮这些花朵，给它们穿上了红的，白的，粉红的衣服，白的如雪，红的如胭，真是艳丽无比，将春天装点的万紫干红，灿烂生辉。
黄鹂未鸣鸠欲雨，深园静墅声嗷嗷。
而现在天气已经有所好转，那整日吵闹的黄鹂停止了呜叫，深深的园子里，幽静的沟壑中不时传来鹁鸠嘈杂的喧叫声，这都是要下雨的征兆啊。
役徒开汴前日放，亦将决水归河槽。
而且，从事引黄河入汴河工程的夫役也已于前日被遣发。要不了多久，滚滚黄河之水就会通到汴河了，这样，断航日久的汴河通行在即，马遵也即将可以离京赴任，怎能不令人欢喜鼓舞呢？此时又何须悲悲切切呢？
都人倾望若焦渴，寒食已近沟已淘。
长时间以来，都城里的人每天都引颈而望，盼望着早降甘霖，他们心情就像是那渴极的人盼望水喝一样的急切。寒食前夕，京城里大小沟渠都也已经疏通完毕，以便大雨下来时迅速地排洪。
何当黄流与雨至，雨深一尺水一篙。
如果地面降水深一尺即可解除旱情，汴河水深一篙即可通航，等到大雨来临，黄河水也到来之时，不仅都城人民和吴楚人民得以解除旱象，而且汴河也畅行无阻了。
都水御史亦即喜，日夜顺疾回轻舠。
马遵也不用再滞留京城，可乘着如刀之轻舟，顺流直下，夜兼程，回到江南了，那可更是皆大欢喜呀。
频年吴楚岁苦旱，一稔未足生脂膏。
吴楚常常受到苦旱灾害的折磨，连年欠收，即使这回下一场透雨，庄稼可以得到一次较好收成，老百姓还是不能缓过气来。
吾愿取之勿求羡，穷鸟困兽易遯逃。
重税之下，老百姓没有办法生活下去，他们就会像无食之鸟、被困之兽一样，被迫逃亡。
我今出城勤送子，沽酒不惜典弊袍。
我今天出城去送马遵，不惜拿旧衣服去典押以便换取酒钱，买些酒好为他践行。
数途必向睢阳去，太傅大尹皆英豪。
此次离开必定向雎阳的方向进发，太傅大尹都是大英雄大豪杰。
试乞二公评我说，万分岂不益一毛。
请求友人将他上面讲的话请他们两人评一评，看看是否对于天下的人有好处。
国给民苏自有暇，东园乃可资游遨。
只有国家强盛富足，人民才能得到复苏；只有人民温饱，有力耕作，国家才能富足。只有国家富足，人民安居乐业。要是地方太平，不生事端，那么就有时间跟马遵去遨游东园。
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梅尧臣 宋代结发为夫妇，于今十七年。
我们成为结发夫妻，到如今一共有十七年。
相看犹不足，何况是长捐！
互相厮守还嫌不够，何况现在是永远失去！
我鬓已多白，此身宁久全？
我鬓发已多见斑白，这肉身还能坚持多久？
终当与同穴，未死泪涟涟。
与你同穴为期不远，未死时还是涕泪涟涟。
每出身如梦，逢人强意多。
每次出门如同梦游，逢人只能勉强应付。
归来仍寂寞，欲语向谁何？
归来时孤寂之感更厉害，又能向谁诉说？
窗冷孤萤入，宵长一雁过。
长夜难眠，耳听窗中飞孤萤天空雁叫声。
世间无最苦，精爽此销磨。
世间没有比这更痛苦的，精神从此销磨。
从来有修短，岂敢问苍天？
人生寿命不齐本属自然，哪里还敢质问苍天？
见尽人间妇，无如美且贤。
见过无数人间女子，没有谁比我妻美丽贤惠。
譬令愚者寿，何不假其年？
如此让愚者寿贤者夭，为什么贤者不能延年？
忍此连城宝，沉埋向九泉！
不忍心我这连城宝，就这样沉埋在九泉之下！
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梅尧臣 宋代夜梦上河汉，星辰布其傍。
位次稍能辩，罗列争光芒。
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自箕历牛女，与斗直相当。
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既悟到上天，百事应可详。
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其中有神官，张目如电光。
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玄衣乘苍虬，身佩水玉珰。
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丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。
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我心恐且怪，再拜忽祸殃。
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臣实居下土，不意涉此方。
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既得接威灵，敢问固不量。
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有牛岂不力，何惮使服箱。
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有女岂不工，何惮缝衣裳。
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有斗岂不柄，何惮挹酒浆。
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卷舌不得言，安用施穹苍。
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何彼东方箕，有恶务簸扬。
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唯识此五者，愿言无我忘。
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神官呼我前，告我无不臧。
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上天非汝知，何苦诘其常。
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岂惜尽告汝，於汝恐不庠。
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至如人间疑，汝敢问於王。
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扣头谢神官，臣言大为狂。
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骇汗忽尔觉，残灯荧空堂。
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梅尧臣 宋代春洲生荻芽，春岸飞杨花。
春天，水边的小洲生出了嫩嫩的荻芽，岸上的杨柳吐絮，满天飞花。
河豚当是时，贵不数鱼虾。
河豚鱼在这时候上市，价格昂贵，超过了所有的鱼虾。
其状已可怪，其毒亦莫加。
河豚的样子已足以让人觉得奇怪，毒性也没什么食物能比上它。
忿腹若封豕，怒目犹吴蛙。
鼓动的大腹好像一头大猪，突出双眼，又如同吴地鼓腹的青蛙。
庖煎苟失所，入喉为镆铘。
烧煮如果不慎重不得法，吃下去马上丧命，就像遭到利剑的宰杀。
若此丧躯体，何须资齿牙？
像这样给人生命带来伤害的食物，人们又为什么要去吃它？
持问南方人，党护复矜夸。
我把这问题请教南方人，他们却对河豚赞不绝口，夸了又夸。
皆言美无度，谁谓死如麻！
都说这鱼实在是味道鲜美，闭口不谈毒死的人多如麻。
我语不能屈，自思空咄嗟。
我没办法驳倒他们，反复思想，空自嗟讶。
退之来潮阳，始惮飧笼蛇。
韩愈来到潮阳，开始时也怕吃蛇。
子厚居柳州，而甘食虾蟆。
柳宗元到了柳州，没多久就坦然地吃起了虾蟆。
二物虽可憎，性命无舛差。
蛇和虾蟆形状虽然古怪，令人厌恶，但对人的性命没什么妨害，不用担惊受怕。
斯味曾不比，中藏祸无涯。
河豚鱼的味道虽然超过它们，但隐藏的祸患无边无涯。
甚美恶亦称，此言诚可嘉。
太美的东西一定也很恶，古人这句话可讲的一点也不差。
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