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神话故事
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节日文化
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名著经典
雅托噶是何历史起源？有何发展
“雅托噶”(蒙古语“yatug”的音译)是蒙古族弹拨弦鸣乐器，又称蒙古筝”，是中国九大古筝派别之一。元朝盛行至今，它被广泛应用于宫廷音乐、宗教音乐和祭祀音乐在蒙古宫廷、王府和民间，各个时期都流行着不同弦数的雅托噶。传统的雅托噶原材料一般选用白松木或者桐木，体积小易携带。琴体通长139cm，琴身窄细纤长，琴尾下垂。首尾面板及琴身两侧用红、白、蓝、绿、黄五色绘制成卷云纹，琴弦为丝制。席地盘坐弹奏。...
柳琴在民族乐队中属于什么样的乐器？经过了什么样的发展
柳琴，弹弦乐器。又称柳叶琴、金刚腿、土琵琶。汉族传统乐器。原流行于苏、鲁、皖等省。现流行于全国各地，以山东临沂及苏北一带为主。 属唐代以来在民间流传的梨形音箱弹弦乐器之一种，其外形、构造、奏法均与阮相似。最早的柳琴，构造非常简单，由于柳琴的外形土里土气，非常民间化，中国老百姓亲切地称它"土琵琶"。 柳琴原是流行于鲁、皖、苏一带的民间乐器，用作柳琴戏、泗州戏等地方戏曲的伴奏...
碧约牛腿琴是那个民族的乐器？该如何演奏呢？
碧约牛腿琴，哈尼族弹拨弦鸣乐器。因琴形与牛腿相似而得名。形制独特，音色清雅，用于独奏和民歌伴奏，深受哈尼族支系碧约人的喜爱。流行于云南省思茅地区墨江哈尼族自治县一带。 形制独特。碧约牛腿琴的外形，与一支倒置的牛腿维妙维肖，民间传统多用一整块野桑木斫制，琴身全长65厘米～70厘米。由共鸣箱、琴头、琴颈、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。共鸣箱呈半梨形，是在整木的一端挖凿出琴的腹腔，其上蒙以刺桐木薄板...
锡伯族抹黑节是怎么来的？详解抹黑节的传说
抹黑节，是锡伯族的节日，主要是为了确保小麦的丰收，保佑百姓平安，那么这个节日是怎么来的呢？相传在每年农历正月十六的清晨，“五谷之神”要下凡巡视，人们互相往脸上抹黑，今天趣历史小编就为大家详细讲讲这个节日的传说，快来一起看看吧。 传说，在很久很久以前，有一个老头一个老太太。这老两口淳朴勤快，心地善良，膝下无儿无女，住在河边。春天打鱼，冬天狩猎，藉以为生。 有一天，吃过早饭，老头子正坐在炕沿上...
为什么正月里剪头会死舅舅？舅舅表示很无辜
为什么正月里剪头会死舅舅?这是很多读者都比较关心的问题，接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 旧时民俗禁忌甚多，“正月里不许剃头”即为一例。夏历第一个月里，任凭男孩毛发疯长，却丝毫不能侵犯，否则对舅舅不利。“正月里剃头，死舅舅。”多吓人的一份责任，舅舅的安危全系于外甥的头顶之物。直至夏历二月初二，男孩才有了剃头的自由。 “正月里不剃头”与“死舅”这两件看似毫无联系的事物...
红豆古意：象征丰富，情深意长
红豆，自古以来便被赋予了丰富的象征意义。在古代文学作品中，红豆常常被用来表达相思之情，但除此之外，它还具有其他多层含义。本文将带您了解红豆在古代的一些代表性意义。 一、相思之情 最为人们所熟知的，便是红豆作为相思的象征。这一意象源于王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”自此，红豆便成为了相思的代名词。在古代，恋人们常以红豆互赠，寄托彼此的思念之情。 二、吉...
遁卦“系遁，有疾厉，畜臣妾，吉”应该如何理解？
易经的遁卦“系遁，有疾厉，畜臣妾，吉”应该如何理解?这是很多读者都特别想知道的问题，下面趣历史小编就为大家详细介绍一下，一起看看吧。 遁卦九三。系遁，有疾厉。畜臣妾，吉。《象》曰:系遁之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。 意思就是，遁卦九三。系住退让出现疾病和危险。蓄养奴仆侍妾，吉祥。《象》:系住退让的危险，是因为有疾病而疲劳。蓄养奴仆侍妾的吉祥，是不可能办成大事的原因。 遁卦是阴爻上...
遁卦“亨，小利贞”揭示的的暂时退让之道要怎么理解？
遁卦“亨，小利贞”揭示的的暂时退让之道应该怎么理解?这是很多读者都特别想知道的问题，下面趣历史小编就为大家详细介绍一下，一起看看吧。 遁。亨。小利贞。意思就是，遁卦。通达，小的一方适宜正固。 遁卦是上乾下艮，遁的前一卦为恒，恒以恒久为主，而遁则已退让为主，是为将来进取做准备，也就是常说的以退为进。当然，此时是需要有退让的行动。 故而《序卦》曰: “物不可以久居其所，故受之以遁。遁者，退...
易经中的睽卦六三“其人天且劓，无初有终”是什么意思？
易经中的睽卦六三“其人天且劓，无初有终”是什么意思?这是很多读者都特别想知道的问题，下面趣历史小编就为大家详细介绍一下，一起看看吧。 睽卦六三。见舆曳，其牛掣。其人天且劓，无初有终。《象》曰:见舆曳，位不当也。无初有终，遇刚也。 意思就是:睽卦六三。见到车往前拉，牛却往后拖。车夫受到断发割鼻之刑，起初不好，最后有结果。 《象》:看到车往前拉，是位置不当的原因。起初不好，最后有结果，是遇到...
清代画家龚贤的《溪山无尽图》好在哪里？
想知道清代画家龚贤的《溪山无尽图》好在哪里吗?其实此卷好在生动地表现了江南溪山浑润丰华的景象，同时也较全面地体现了龚贤在山水画上“笔法健、墨气活、丘壑奇、气韵雄“的美学追求。 画作内容 展此卷而观，只见层峦迭嶂，山脉逶迤，碧涧清潭，溪流缭绕，其间村墟散落，有依山茅舍，傍水重楼;野径相通，有踞巅高阁，临岩孤亭;而水际山崖，更多撑空老树，时见挂壁飞泉。水光山色之中是一片蓊郁葱茏的景象。 本幅...
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