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名著经典
昂德林节是什么意思?是哪个民族的节日?
昂德林节,珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。 珞巴年节是按照本族历法推定,过节时间虽不一致,但都是在一年劳动之后。珞渝西部的珞巴人约于藏历年二月过昂德林节,又称“旭独龙节”。过年这天,由“纽布”(巫师)手执一根贴满五彩羽毛的棍子,在村寨里挥舞念经,全村人围拢在一起欢歌起舞,祈祷丰收。年节期间,各家各户都拿出酒肉,在一起聚餐。老人对歌追忆部落的古老历史,青年人对歌表达...
敦煌壁画中的经变画特色是什么?
还不知道:敦煌壁画中的经变画特色是什么?经变又是什么意思?利用绘画、文学等艺术形式,通俗易懂地表现深奥的佛教经典称之为“经变”,下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧! 用绘画的手法表现经典内容者叫“变相”,即经变画;用文字、讲唱手法表现者叫“变文”。 描绘佛经内容或佛传故事的图画。又称变相、佛经变相。其取材多与当时流传的佛教思想有关,如南北朝时代的经变多采自小乘经典,宣扬自我...
南宋时期的词分为哪几个阶段?宋词巅峰在哪个阶段?
南宋时期的词分为哪几个阶段?宋词巅峰在哪个阶段?南宋词史大略经历四个阶段,下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧! 宋词在南宋达到鼎盛,著名词人有辛弃疾、李清照、陆游等。词体由于自身性质与诗歌不同,向来被视为小道,所以相对自由一些。四个阶段,时期不同,各阶段的特点也不同。 转型重建期 “靖康之变”象空前巨大的雪崩一样,将无穷的劫难降临人间。北宋政权被颠覆了词坛自然也随之崩解。...
北京有哪些美食相关的非物质文化遗产?其他的还有哪些?
首都北京有诸多非物质文化遗产,其中也有许多美食的存在,接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。 其中最著名的六样美食如下: 1、都一处烧麦制作技艺 都一处烧麦馆由乾隆皇帝赐匾。烧麦从制作到成品需要16道工序,尤其是走槌压皮工艺独到,表现了很好的技术水平。 2、吴裕泰茉莉花茶制作技艺 自1887年吴裕泰创建以来,其茉莉花的窖制工艺一贯秉承自采,自窖、自拼的原则,独具...
竹琴主要流行在哪些地区?它们又是怎么演奏的?
竹琴,又名道琴、道筒、渔鼓。历史悠久,可以上溯至唐代的“道情”,也就是道士们传道或者化募时所叙述的道家之事和道家之情。那么下面趣历史小编就为大家带来关于竹琴的详细介绍,一起来看看吧! 流行地区 主要分布于湖北沔阳、武汉、宜昌,湖南的祁东,安徽界首、太和、颍上、临泉、阜阳、亳州、涡阳、利辛、蒙城以及河南省的沈丘、项城、周口、太康、郸城等地。 形制结构 形制与竹筒琴相近。琴体用两端带有竹节...
小寒:二十四节气之一,标志着农历冬季时节的正式开始
2022年1月5日17点13分54秒将迎来今年的第一个节气——小寒。 介绍 小寒是二十四节气中的第23个节气,也是农历冬季的第5个节气,此时太阳运行到黄经285°,与大寒、小暑、大暑与处暑一样,都是表示气候温暖变化的节气。寒即寒冷,小寒表示寒冷的程度还没达到极致,古人认为:“冷气积久而为寒,小者,未至极也。”寒冷是个发展的积累过程,还未达到最寒冷的时段,古人将其定为小寒。 小寒之后,我国...
红楼梦中宝玉去梨香院时都碰到了哪些人?有何含义?
《红楼梦》中,梨香院原是“当日荣公暮年养静之所”。宝钗初入贾府时,便住在梨香院。你们知道吗,接下来趣历史小编为您讲解 《红楼梦》第八回,因为宝钗病了,宝玉去梨香院看宝钗。在去梨香院的路上,贾宝玉先后见了两拨人。一拨人是清客相公,一拨人是贾府的下人。 作者为什么啰哩啰嗦地写宝玉与这些人废话呢? 薛姨妈与那些清客相公和门下奴才一样讨好宝玉。 1.清客相公如何讨好宝玉? 宝玉首先遇到贾政的...
东坡四珍:品味传统美食的精髓
在中国传统美食文化中,有许多以文人雅士的名字命名的菜肴,它们不仅美味可口,而且蕴含着深厚的文化底蕴。其中,东坡四珍便是以北宋著名文学家苏东坡的名字命名的一组菜肴,它们分别是东坡肉、醉青虾、五关鸡和金蟾戏珠。下面,我们就来详细了解一下这四道美味佳肴。 东坡肉是一道以猪肉为主料的菜肴,它起源于苏东坡在黄州任官时所创。据说,苏东坡为了感谢当地百姓对他的支持和帮助,特意创制了这道菜肴,并以自己的名字...
京族哈节的文化特征是什么?它有传承价值吗?
哈节,又称“唱哈节”,所谓“哈”或“唱哈”即唱歌的意思,是京族的传统歌节,国家级非物质文化遗产之一。那么下面趣历史小编就为大家带来关于京族哈节的详细介绍,一起来看看吧! 哈节主要流行于广西的京族居住地区。哈节的日期各地不同,万尾、巫头二岛为农历六月初十,山心岛为农历八月初十,海边的一些村落则在正月二十五日。虽日期各异,但节日的形式与内容基本相同。哈节是京族最隆重的节日,也称“唱哈节”。“哈”...
蹴鞠在唐朝有多盛行?唐代蹴鞠文化有哪些特点?
如果说汉朝是蹴鞠文化发展的一个高潮,唐宋时期则是蹴鞠文化发展的第二个高潮,也正式进入了蹴鞠的繁盛时期。 与汉朝将蹴鞠用作练兵之法不同,唐代蹴鞠主要作为一种娱乐活动深入民心。唐朝时期上至帝皇贵胄,下至黎民百姓都对蹴鞠喜爱有加。尤其是唐玄宗开元天宝年间,蹴鞠风气盛行,以致引起部分大臣的不满并上疏劝谏,但没有起到什么效果。由于统治者对蹴鞠的热爱,使得社会各阶层竞相效仿,宫廷蹴鞠之风也逐渐向民间传播...
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