感叹相关诗词鉴赏

九重寤寐忆忠诚，故向长沙起贾生。

魏阙丝纶新借宠，秦淮草木旧知名。

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已闻塞下销锋镝，正自胸中有甲兵。

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万幕从兹无减灶，笑看卧鼓旧边城。

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诏颁英簜促锋车，暂借长才按转输。

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昔叹当年无李牧，今知江左有夷吾。

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休论足食为先策，自是平戎在用儒。

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来岁春风三月暮，沙堤隠隠接云衢。

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东风未起，花上纤尘无影。峭云湿，凝酥深坞，乍洗梅清。钓卷愁丝，冷浮虹气海空明。若耶门闭，扁舟去懒，客思鸥轻。

几度问春，倡红冶翠，空媚阴晴。看真色、千岩一素，天澹无情。醒眼重开，玉钩帘外晓峰青。相扶轻醉，越王台上，更最高层。

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　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

　　永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至一作：曾不知老之将至)

　　人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？

　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

　　每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。见碧水丹山，黄芦苦竹。头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。愿樽前长叙弟兄情，如金玉。

统豺虎，御边幅，号令明，军威肃。中心愿，平虏保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏，早招安，心方足。

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王孙旧读五车书，手把山阳太守符。

未驾朱轓辞辇毂，却分金节佐均输。

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人才自古常难得，时论如君岂久孤。

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去去便看归奏计，莫嗟行路有崎岖。

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九日茱萸熟，插鬓伤早白。

九月九日茱萸成熟，插鬓时发现鬓发已经白了许多，伤心！

登高望山海，满目悲古昔。

登高瞭望高山大海，满目凄凉，为古昔之人悲哀。

远访投沙人，因为逃名客。

远访为吊念屈原而投沙之人，因为我也是逃名隐逸之客。

故交竟谁在，独有崔亭伯。

故交中还有谁在？独有崔亭伯崔侍御你了。

重阳不相知，载酒任所适。

重阳节到了也不知道，放船载酒任水漂流。

手持一枝菊，调笑二千石。

我手持一枝菊花，和二千石的太守调笑。

日暮岸帻归，传呼隘阡陌。

日暮时分头戴头巾归岸，传呼之声充满阡陌。

彤襟双白鹿，宾从何辉赫。

一双白鹿拉着红色官车，后面宾客光辉显赫。

夫子在其间，遂成云霄隔。

夫子你坐在其中，你我就像相隔云霄。

良辰与美景，两地方虚掷。

良辰与美景，白白地错过，没有喝到酒，没有听歌舞。

晚从南峰归，萝月下水壁。

晚上我从南峰归来，女萝间的明月落下水壁。

却登郡楼望，松色寒转碧。

再登上郡楼瞭望，古松的颜色也因寒更绿。

咫尺不可亲，弃我如遗舄。

你我咫尺之间，却不可相亲，我好像一只被抛弃的鞋子。

九卿天上落，五马道旁来。

九卿高官从朝廷而来，乘着五马豪华大车。

列戟朱门晓，褰帏碧嶂开。

拂晓朱门列戟，撩开帏帐就看见碧嶂一排排。

登高望远海，召客得英才。

登高遥望远海，招集到许多英才。

紫绶欢情洽，黄花逸兴催。

紫绶官员欢情融洽，黄花插鬓逸兴飞。

山从图上见，溪即镜中回。

青山好像图画，流溪仿佛镜中回旋。

遥羡重阳作，应过戏马台。

遥羡你在重阳节的佳作，现在应该过了戏马台吧。

　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

　　永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

　　是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

　　这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至一作：曾不知老之将至)

　　人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？

　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

　　每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。

我闲居无事，颇喜“重九”这个节名。秋菊满园，想喝酒但没有酒可喝，独自空对着秋菊丛，因写下此诗以寄托怀抱。

世短意常多，斯人乐久生。

人生短促，忧思往往很多，可人们还是盼望成为寿星。

日月依辰至，举俗爱其名。

日月依着季节来到，民间都喜欢重阳这好听的节名。

露凄暄风息，气澈天象明。

露水出现了，暖风已经停息。空气澄澈，日月星辰分外光明。

往燕无遗影，来雁有余声。

飞去的燕子已不见踪影，飞来的大雁萦绕着余音。

酒能祛百虑，菊解制颓龄。

只有酒能驱除种种忧虑，只有菊才懂得益寿延龄。

如何蓬庐士，空视时运倾！

茅草屋里的清贫士，徒然看着时运的变更。

尘爵耻虚罍，寒华徒自荣。

酒杯积灰，酒樽也感到羞耻；寒菊空自开放，也让人难以为情。

敛襟独闲谣，缅焉起深情。

整整衣襟，独自个悠然歌咏，深思遐想勾起了一片深情。

栖迟固多娱，淹留岂无成。

盘桓休憩本有很多欢乐，隐居乡里难道就无一事成！

江北上归舟，再见江南岸。江北江南几度秋，梦里朱颜换。

在江北送你乘船归去，再若相见该是在对岸的江南，江南江北几度秋风吹过，如梦的岁月会使我们都苍老了容颜。

人是岭头云，聚散天谁管。君似孤云何处归，我似离群雁。

人就像是山头的云彩，谁也难料是聚是散，你好似一片孤云要飘向何方，我仿佛是一只离了群的大雁。

不系雕鞍门前柳，玉容寂寞见花羞，冷风儿吹雨黄昏后。帘控钩，掩上珠楼，风雨替花愁。