绿竹临诗酒，婵娟思不穷。乱枝低积雪，繁叶亚寒风。
萧飒疑泉过，萦回有径通。侵庭根出土，隔壁笋成丛。
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疏影纱窗外，清音宝瑟中。卷帘终日看，欹枕几秋同。
万顷歌王子，千竿伴阮公。露光怜片片，雨润爱濛濛。
嶰谷蛮湖北，湘川灀水东。何如轩槛侧，苍翠袅长空。
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闲居少邻并，草径入荒园。
悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。
过桥分野色，移石动云根。
走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。
暂去还来此，幽期不负言。
我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
少：不多。
池边：一作“池中”。
分野色：山野景色被桥分开。云根：古人认为“云触石而生”，故称石为云根。这里指石根云气。
幽期：时间非常漫长。负言：指食言，不履行诺言，失信的意思。
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嗟以龙钟身，如何岁复新。
叹息着这年老的身体怎么能像年一样循环更新呢。
石门思隐久，铜镜强窥频。
在石门旁思索了很久要不要隐退，看见铜镜里年老的容貌忍不住再三窥视。
花发新移树，心知故国春。
花又开了，路旁移来了新的树，我心里知道这是故国的春天来了。
谁能平此恨，岂是北宗人。
谁能来扫平心中的不满呢？反正不是佛教的。
嗟：叹息。龙钟身：年老的身体。龙钟，年迈。
谁能……北宗人：当时国家正遭受战火，此句表现自己身为佛教中人对战争的无能为力。北宗：佛教禅宗的一派，以神秀为代表。
南山三十里，不见逾一旬。
冒雨时立望，望之如朋亲。
虬龙一掬波，洗荡千万春。
日日雨不断，愁杀望山人。
天事不可长，劲风来如奔。
阴霪一以扫，浩翠写国门。
长安百万家，家家张屏新。
谁家最好山，我愿为其邻。
别肠多郁纡，岂能肥肌肤。始知相结密，不及相结疏。
疏别恨应少，密离恨难袪。门前南流水，中有北飞鱼。
鱼飞向北海，可以寄远书。不惜寄远书，故人今在无。
况此数尺身，阻彼万里途。自非日月光，难以知子躯。
昔属时霖滞，今逢腊雪多。南猜飘桂渚，北讶雨交河。
尽灭平芜色，弥重古木柯。空中离白气，岛外下沧波。
隐者迷樵道，朝人冷玉珂。夕繁仍昼密，漏间复钟和。
想积高嵩顶，新秋皎月过。
远梦归华顶，扁舟背岳阳。寒蔬修净食，夜浪动禅床。
雁过孤峰晓，猿啼一树霜。身心无别念，馀习在诗章。
寒蔬：寒天生长的蔬菜；冬天食用的蔬菜。禅床：坐禅之床。雁过孤峰晓，猿啼一树霜。身心无别念，余习在诗章。
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两句三年得，一吟双泪流。
这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。
知音如不赏，归卧故山秋。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
吟：读，诵。
知音：指了解自己思想情感的好朋友。赏：欣赏。得：此处指想出来。
池亭沉饮遍，非独曲江花。地远路穿海，春归冬到家。
火山难下雪，瘴土不生茶。知决移来计，相逢期尚赊。
地必寻天目，溪仍住若耶。帆随风便发，月不要云遮。
极浦浮霜雁，回潮落海查。峨嵋省春上，立雪指流沙。
孤城易水头，不忘旧交游。雪压围棋石，风吹饮酒楼。
路遥千万里，人别十三秋。吟苦相思处，天寒水急流。
贾岛
