《经檀道济故垒》

唐代 刘禹锡刘禹锡 唐代

万里长城坏,荒营野草秋。

刘宋王朝的万里长城已经塌倒,荒废的营垒秋天长满野草。

秣陵多士女,犹唱白符鸠。

秣陵城里不少男男女女,至今还歌唱《白符鸠》深深哀悼。

檀(tán)道济:刘宋时官至征南大将军、开府仪同三司、江州刺史。万里长城:此用檀语。

秣陵:即金陵,楚威王以其地有王气,埋金镇之,号曰金陵。地址在今江苏江宁。士女:指有识的男男女女。白符鸠:舞曲名,出自江南。


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经檀道济故垒 诗词大意

  诗人见到檀道济故垒,回想檀道济被枉杀一事,顿生感慨,故首两句即以“万里长城坏,荒营野草秋”伤之,对檀道济的无罪被杀这一深悲极痛之事一掬同情之泪。然虽伤之,亦含赞颂景仰檀道济之意,此从将檀道济比喻为巍巍万里长城可见。这两句既是写景,又是抒发其沉痛情感。次句“荒营野草秋”,以眼前荒凉萧条之景寄托其悲凉沉痛之思。由于诗人心头别有一层现实的凄楚哀感在,因此一登旧垒,便有一种特殊的敏感,数百年前遭冤被害者的愤怒的抗议声立即在耳际回响。这种历史与现实在心头的交感共鸣,不是说明诗人的历史意识特别强烈,而是说明诗人需要借助历史来抨击现实,抒发积愤,悼念友人。诗人的友人王叔文是中唐的政治家。在唐顺宗支持下,他主持永贞革新,兴利除弊,曾使“人情大悦”。后来不幸被宪宗“赐死”。诗人认为这也是自坏长城。三,四两句化用民谣入诗。据作者自注:“史云:当时人歌曰‘可怜《白符鸠》,枉杀檀江州。‘”檀道济的被杀,尽管宋文帝给他罗列了一大堆罪状,但历史是公正的,人民的同情在遭冤者一边。这首民谣就是最好的证明。

  全诗的言外之意是说,对于王叔文的无罪被“枉杀”,历史也会作出公正的判别,人民的同情也在王叔文一边。借古人的酒杯,浇心中的块垒,而又妙在不肯说破,遂使全诗意蕴深厚,寄慨无穷。


  • 诗词译文
  • 创作背景

刘宋王朝的万里长城已经塌倒,荒废的营垒秋天长满野草。

秣陵城里不少男男女女,至今还歌唱《白符鸠》深深哀悼。

檀(tán)道济:刘宋时官至征南大将军、开府仪同三司、江州刺史。颇有功名,威名甚重,朝廷颇疑畏之,召入朝。元嘉十三年(436年)春,将遣还镇,旋召入,下狱被杀。

万里长城:《宋书·檀道济传》载,道济被捕时,脱帽掷地说:“乃复坏汝万里之长城。”意谓加害镇守江防的大臣,等于毁坏万里长城。南朝据长江苟安,所以江防的重要,如同秦筑长城。此用檀语。

秣(mò)陵:即金陵,楚威王以其地有王气,埋金镇之,号曰金陵。地址在今江苏江宁。

士女:指有识的男男女女。

白符鸠(jiū):舞曲名,出自江南。传为吴地百姓患孙皓虐政之作。檀道济被杀后,人们唱《白符鸠》,乃是谴责刘义康像孙皓一样暴虐。


参考资料:

1、吴在庆编选.刘禹锡集:凤凰出版社,2014.10:第146-148页

2、章培恒,安平秋,马樟根主编;梁守中译注.古代文史名著选译丛书 刘禹锡诗文选译 修订版:凤凰出版社,2011.05:第13-14页

  宝历二年(826年)秋,刘禹锡罢和州刺史回洛阳,途经建康(今江苏省南京市)。诗人登临南朝刘宋时名将檀道济旧垒,吊古伤今,写了这首诗。



参考资料:

1、霍松林主编.历代绝句精华鉴赏辞典:陕西人民出版社,1993.05:第505页

刘禹锡的诗词欣赏

《望夫山》

唐代 刘禹锡刘禹锡 唐代

终日望夫夫不归,化为孤石苦相思。

整天地盼望丈夫而丈夫不归来,她最后化成孤立的石头苦苦相思。

望来已是几千载,只似当时初望时。

这妇人在这里望夫已经是几千年了,还是当年刚刚站在这里遥望的形象。


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《酬乐天感秋凉见寄》

唐代 刘禹锡刘禹锡 唐代

庭晚初辨色,林秋微有声。槿衰犹强笑,莲迥却多情。

檐燕归心动,鞲鹰俊气生。闲人占闲景,酒熟且同倾。

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《送唐舍人出镇闽中》

唐代 刘禹锡刘禹锡 唐代

暂辞鸳鹭出蓬瀛,忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖,

建溪秋树映红旌。山川远地由来好,富贵当年别有情。

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了却人间婚嫁事,复归朝右作公卿。

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《金陵五题·并序》

唐代 刘禹锡刘禹锡 唐代

余少为江南客,而未游秣陵,尝有遗恨。后为历阳守,跂而望之。适有客以《金陵五题》相示,逌尔生思,欻然有得。他日友人白乐天掉头苦吟,叹赏良久,且曰《石头》诗云“潮打空城寂寞回”,吾知后之诗人,不复措词矣。余四咏虽不及此,亦不孤乐天之言耳。

石头城

山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。

群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。

淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。

淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。

乌衣巷

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。

台城

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台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。

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万户千门成野草,只缘一曲后庭花。

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生公讲堂

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生公说法鬼神听,身后空堂夜不扃。

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高坐寂寥尘漠漠,一方明月可中庭。

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江令宅

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南朝词臣北朝客,归来唯见秦淮碧。

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池台竹树三亩馀,至今人道江家宅。

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《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》

唐代 刘禹锡刘禹锡 唐代

越中蔼蔼繁华地,秦望峰前禹穴西。湖草初生边雁去,

山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁,红旆晴翻绕古堤。

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明日汉庭征旧德,老人争出若耶溪。

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《和令狐相公谢太原李侍中寄蒲桃》

唐代 刘禹锡刘禹锡 唐代

珍果出西域,移根到北方。昔年随汉使,今日寄梁王。

上相芳缄至,行台绮席张。鱼鳞含宿润,马乳带残霜。

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染指铅粉腻,满喉甘露香。酝成十日酒,味敌五云浆。

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咀嚼停金盏,称嗟响画堂。惭非末至客,不得一枝尝。

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《和乐天洛下醉吟,寄太原令狐相公,兼见怀长句》

唐代 刘禹锡刘禹锡 唐代

旧相临戎非称意,词人作尹本多情。从容自使边尘静,

谈笑不闻桴鼓声。章句新添塞下曲,风流旧占洛阳城。

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昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。

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《始闻秋风》

唐代 刘禹锡刘禹锡 唐代

昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回。

五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来。

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马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开。

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天地肃清堪四望,为君扶病上高台。

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《酬元九侍御赠璧竹鞭长句》

唐代 刘禹锡刘禹锡 唐代

碧玉孤根生在林,美人相赠比双金。

绿如碧玉的孤竹生在深林,用它制的壁州鞭名贵万分;贤德之人将竹鞭赠送给我,这份厚礼胜过了万两黄金。

初开郢客缄封后,想见巴山冰雪深。

我一打开郢客的缄封之后,立刻想到冰冻巴山雪深深。

多节本怀端直性,露青犹有岁寒心。

鞭上节,节节怀着端直性,遍体露青犹有岁寒后凋心。

何时策马同归去,关树扶疏敲镫吟。

我们何时才能策马同归去,在扶疏的关树下敲镫高吟?


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《陋室铭》

唐代 刘禹锡刘禹锡 唐代

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?


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