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名著经典
藏历年是每年的什么时候？人们都会如何度过？
“鞭炮声声迎新年，妙联横生贴门前。笑声处处传入耳，美味佳肴上餐桌。”冬雪渐融，春风拂柳。我们在一片欢歌笑语中迎来藏历土狗年。 藏历年是藏族人民一年中最为隆重的传统节日，时间与汉族的农历新年大致相同。藏历年是根据藏历推算出来的。在我州，除汶川县、茂县外都有过藏历年的习俗。 藏历采用金、木、水、火、土五行和十二生肖计算年、月、日，大月三十日，小月二十九日从宋仁宗天五年开始，藏历与皇历(即阴历)...
易经中的睽卦“遇元夫，交孚”是什么意思？
易经中的睽卦“遇元夫，交孚”是什么意思?这是很多读者都特别想知道的问题，下面趣历史小编就为大家详细介绍一下，一起看看吧。 睽卦九四。睽孤。遇元夫。交孚。厉无咎。《象》曰：交孚无咎，志行也。 意思就是：睽卦九四。乖离而孤独，遇到有为之士。相互信任，有危险但没有灾难。 《象》：相互信任而没有灾难，是心意得以实现的原因。 这里为什么说“睽孤”呢? 因为九四为阳爻，阳爻有动力，代表其动力强，...
班固集录了小说家的作品，如今有流传下来吗？
小说家 ，诸子百家的其中一家，其书多已亡佚。据班固所著《汉书.艺文志》曰：“小说家者流，盖出于稗官;街谈巷语，道听途说者之所造也。”，意即小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，故有“九流十家”之说。那么下面趣历史小编就为大家带来关于的详细介绍，一起来看看吧! 代表作品 古中国小说家所著之书，今多已亡佚，故其学说，已难考查。班固写《汉书...
柳琴是什么样的乐器？与琵琶有什么不同
琵琶属于拨弦类弦鸣乐器，是弹拨乐器首座，由木制或竹等制成，音箱呈半梨形，上装四弦，多用钢丝、钢绳、尼龙制成。演奏时竖抱，左手按弦，右手五指弹奏，是可独奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族乐器。 柳琴属于琵琶类弹拨乐器，外形和构造与琵琶极为相似，只是演奏时用拨片弹拨。因为使用柳木制作，外形也类似柳叶的形状，所以被称为柳琴。 1、结构不同：柳琴由琴头、琴轴、面板、音窗、山口、琴品、琴码、微调、琴托等...
姜诗简介：东汉时期孝子，是二十四孝中的“涌泉跃鲤”
《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》,是元代郭居敬编录,一说是其弟郭守正,第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。那么下面趣历史小编就为大家带来关于姜诗的详细介绍，一起来看看吧! 姜诗，字士游，广汉郡雒县泛乡(今四川德阳市旌阳区孝泉镇)人。东汉时期孝子，“二十四孝”之一“涌泉跃鲤”主人公。 格外孝顺，尽心侍奉母亲。永平三年，举孝廉，授郎中，出任...
易经的恒卦初六“浚恒，贞凶，无攸利”是什么意思？
易经的恒卦：初六，浚恒，贞凶，无攸利。《象》曰:浚恒之凶，始求深也，都是什么意思呢?下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。 意思就是:恒卦初六。深入追求恒久。正固有中祸，没有适宜的事。《象》说:深入追求恒久有种祸，是以来就追求太深的原因。 浚是深入挖掘的意思。 初六是恒卦最底爻，同时又是居三阳爻之下，所以此时就深入追求恒久(浚恒)。 初六和九四正应，故而此时初六是想去找九四，在这样...
篝火节是哪一天？这个节日是从何而来的？
人与火 鄂伦春人对火神的崇拜历史悠久。他们认为火有驱邪祛污的作用，器皿衣物置于火上烘，被认为是变得洁净了。腊月二十三也有送火神上天的习俗。春节的早晨要向火神供祭，祭时向篝火磕头祈福。每逢春节客人来拜年时，须先向火神敬拜。 鄂伦春人对火有着一系列严格的禁忌：不许随意向火堆泼水、扔脏物、吐痰，或用刀、棍等尖锐的东西向火中乱捅，以免触怒和伤害火神。 他们在点燃篝火时，树枝和木棒一定要铺排平整，...
满族有哪些传统节日与习俗？
满族，作为中国的一个古老的民族，拥有丰富的文化传统和独特的习俗。他们的节日和习俗不仅体现了满族人民的生活智慧，也展示了他们对自然和社会的敬畏之情。以下是满族的一些主要的传统节日与习俗： 1. 春节：春节是满族最重要的节日之一。在这一天，满族人民会进行一系列的庆祝活动，如贴春联、放鞭炮、舞龙舞狮等。此外，他们还会举行祭祀活动，以祈求新的一年里家庭平安、五谷丰登。 2. 端午节：端午节是满族的...
今日谷雨：谷雨三候指的是什么？谷雨时节有哪些习俗？
北京时间4月20日16时14分，我们将迎来二十四节气中的第六个节气——谷雨，这也是春季的最后一个节气。 谷雨取自“雨生百谷”之意，与雨水、小满、大雪、小雪等节气一样，都是反映降水现象的节气。谷雨也是古代农耕文化对节令的反映，《月令七十二候集解》中记载：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。”春雨绵绵是谷雨最主要的特点，谷雨节气后，气温回升加快，雨水明显增多，空气中的湿度进一步加大，...
赵孟頫《归去来辞》书法赏析
赵孟頫，字子昂，号松雪，是元代著名的书法家、画家。他的书法造诣深厚，尤以行书见长，被誉为“书圣”。他的《归去来辞》是他的代表作之一，以其独特的笔法和深厚的内涵，展现了他的书法艺术的魅力。 《归去来辞》是赵孟頫的行书作品，全篇共有四十四字，分为两段。第一段是“归去来兮，请息交以绝遥。”第二段是“世与我而相违，复驾言兮焉求。”这两段文字，虽然字数不多，但却包含了深深的哲理。 赵孟頫的《归去来辞...
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