千万语 趣历史 节日文化 关汉卿《蝴蝶梦》原文第一折内容是什么?

关汉卿《蝴蝶梦》原文第一折内容是什么?

  关汉卿《蝴蝶梦》原文第一折内容是什么?主要写的是王老汉的三个儿子为父报仇,打死葛彪。王婆主动提出将亲生子抵罪,以解脱王老汉前妻所生二子,下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。

  第一折

  (孛老上,云)老汉来到这长街市上,替三个孩儿买些纸笔。走的乏了,且坐一坐歇息咱。(净扮葛彪上,诗云)有权有势尽着使,见官见府没廉耻。若与小民共一般,何不随他带帽子?自家葛彪是也。我是个权豪势要之家,打死人不偿命,时常的则是坐牢。今日无甚事,长街市上闲耍去咱。(做撞孛老科,云)这老子是甚么人,敢冲着我马头?好打这老驴!(做打孛老死科,下)(葛彪云)这老子诈死赖我,我也不怕;只当房檐上揭片瓦相似,随你那里告来。(下)(副末扮地方上,云)王大、王二、王三在家么?(王大兄弟上,云)叫怎的?(地方云)我是地方,不知甚么人打死你父亲在长街上哩!(王大兄弟云)是真实?母亲,祸事了也!(哭科,王三云)我那儿也,打死俺老子!母亲快来!(正旦上,云)孩儿,为甚么大惊小怪的?(王三云)不知是谁打死了俺父亲也!(正旦云)呀,可是怎地来?(唱)

  【仙吕】【点绛唇】仔细寻思,两回三次,这场蹊跷事。走的我气咽声丝,恨不的两肋生双翅。

  【混江龙】俺男儿负天何事?拿住那杀人贼,我乞个罪名儿。他又不曾身耽疾病,又无甚过犯公私。若是俺软弱的男儿有些死活,索共那倚势的乔才打会官司!我这里急忙忙过六街、穿三市,行行里挠腮撧耳、抹泪揉眵。

图片.png

  (做行见尸哭科,唱)

  【油葫芦】你觑那着伤处一埚青间紫,可早停着死尸。你可便从来忧念没家私,昨朝怎晓今朝死,今日不知来日事。血模糊污了一身,软答剌冷了四肢,黄甘甘面色如金纸,干叫了一炊时。

  【天下乐】救不活将咱没乱死!咱家私、自暗思,到明朝若是出殡时,又没他一陌纸,空排着三个儿,这正是家贫也显孝子。

  (王大兄弟云)母亲,人都说是葛彪打杀了俺父亲来。俺如今寻见那厮,扯到官偿命来!(下)(正旦唱)

  【那吒令】他本是太学中殿试,"怎想他拳头上便死?今日个则落得长街上检尸。更做道见职官,俺是个穷儒士,也索称词。

  (葛彪上,云)自家葛彪。饮了几杯酒,有些醉了也。且回家中去来。(王大兄弟上,云)兀的不是那凶徒?拿住这厮!(做拿住科,云)是你打死俺父亲来?(葛彪云)就是我来,我不怕你!(正旦唱)

  【鹊踏枝】若是俺到官时,和您去对情词,使不着国戚皇亲、玉叶金枝;便是他龙孙帝子,打杀人要吃官司!

  (王大兄弟打葛死料,兄弟云)这凶徒装醉不起来。(正旦云)我试问他。(问科,云)哥哥,俺老的怎生撞着你,你就打死他?你如何推醉睡在地下不起来?则这般干罢了?你起来,你起来!呀,你兄弟可不打杀他也?(王三云)好也,我并不曾动手。(正旦云)可怎了也!(唱)

  【寄生草】你可便斟量着做,似这般甚意儿?你三人平昔无瑕疵,你三人打死虽然是,你三人倒惹下刑名事。则被这清风明月两闲人,送了你玉堂金马三学士。

  (做指葛彪科,唱)

  【金盏儿】想当时,你可也不三思?似这般逞凶撒泼干行止,无过恃着你有权势、有金资。则道是长街上妆好汉,谁想你血泊内也停尸!正是"将军着痛箭,还似射人时"。

  (王大兄弟云)这事少不的要吃官司。只是咱家没有钱钞,使些甚么?(正旦唱)

  【醉中天】咱每日一瓢饮、一箪食,有几双箸、几张匙;若到官司使钞时,则除典当了闲文字。(带云)便这等,也不济事。(唱)你合死呵今朝便死。虽道是杀人公事,也落个孝顺名儿。

  (净扮公人上,云)休教走了,拿住这杀人贼者!(正旦唱)

  【金盏儿】苦孜孜,泪丝丝,这场灾祸从天至,把俺横拖倒拽怎推辞!一壁厢碜可可停着老子,一壁厢眼睁睁送了孩儿。可知道"福无重受日,祸有并来时"。

  (公人云)杀人事,不同小可。咱见官去来。(正旦悲科,云)儿也!(唱)

图片.png

  【后庭花】再休想跳龙门、折桂枝,少不得为亲爷遭横死。从来个人命当还报,料应他天公不受私。(带云)儿也,(唱)不由我不嗟咨,几回家看视,现如今拿住尔,到公庭责口词,下脑箍使拶子,这其间痛怎支?

  【柳叶儿】怕不待的一确二,早招承死罪无辞。(带云)儿也,(唱)你为亲爷雪恨当如是,便相次赴阴司,也得个孝顺名儿。

  (祗候云)快见官去罢。(正旦云)儿也,你每做下这事,可怎了也!(王大兄弟云)母亲,可怎了也?(正旦唱)

  【赚煞】为甚我教你看诗书、习经史?俺待学孟母三移教子。不能勾金榜上分明题姓氏,则落得犯由牌书写名儿。想当时,也是不得已为之。便做道审得情真,奏过圣旨,只不过是一人处死;须断不了王家宗祀,那里便灭门绝户了俺一家儿?(同下)

  免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

节日文化

夫妇贵在长久,是恒卦“亨,无咎,利贞”所表达的道理

夫妇贵在长久,是恒卦“亨,无咎,利贞”所表达的道理
  贵在长久,是恒卦“亨,无咎,利贞”所表达的道理,下面趣历史小编就为大家带来详细解读,感兴趣的朋友就接着往下看吧~  恒卦。恒。亨,无咎,利贞。利有攸往。  意思就是:恒卦。通达,没有灾难。适宜正固。适宜有所前往。  恒卦是上震下巽。恒卦前一卦为咸卦,咸卦讲的是男女感应,从而言及夫妇之道。而在有情感之后,重要就是需要长久维持情感,所以就有了恒卦。  正如《序卦》所说:  “夫妇之道不可以不久也,...

易经的恒卦初六“浚恒,贞凶,无攸利”是什么意思?

易经的恒卦初六“浚恒,贞凶,无攸利”是什么意思?
  易经的恒卦:初六,浚恒,贞凶,无攸利。《象》曰:浚恒之凶,始求深也,都是什么意思呢?下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。  意思就是:恒卦初六。深入追求恒久。正固有中祸,没有适宜的事。《象》说:深入追求恒久有种祸,是以来就追求太深的原因。  浚是深入挖掘的意思。  初六是恒卦最底爻,同时又是居三阳爻之下,所以此时就深入追求恒久(浚恒)。  初六和九四正应,故而此时初六是想去找九四,在这样...

恒卦“不恒其德,或承之羞”讲的是什么道理?

恒卦“不恒其德,或承之羞”讲的是什么道理?
  还不知道易经中的恒卦“不恒其德,或承之羞”讲的是什么道理?下面趣历史小编为大家带来详细的文章介绍,感兴趣的小伙伴快来看看吧。  恒卦九三。不恒其德,或承之羞,贞吝。《象》曰:不恒其德,无所容也。  意思就是:恒卦九三。不能恒守德行的人,常常会受到羞辱。正固会有困难。  《象》说:不能恒守德行之人,就无处可以容纳他。  恒卦的下卦是巽,巽为风、为进退、为不果,风有容易随顺的特征。同时九三以阳爻居...

遁卦“亨,小利贞”揭示的的暂时退让之道要怎么理解?

遁卦“亨,小利贞”揭示的的暂时退让之道要怎么理解?
  遁卦“亨,小利贞”揭示的的暂时退让之道应该怎么理解?这是很多读者都特别想知道的问题,下面趣历史小编就为大家详细介绍一下,一起看看吧。  遁。亨。小利贞。意思就是,遁卦。通达,小的一方适宜正固。  遁卦是上乾下艮,遁的前一卦为恒,恒以恒久为主,而遁则已退让为主,是为将来进取做准备,也就是常说的以退为进。当然,此时是需要有退让的行动。  故而《序卦》曰:  “物不可以久居其所,故受之以遁。遁者,退...

易经的遁卦六二“执用黄牛,固志”的深意是什么?

易经的遁卦六二“执用黄牛,固志”的深意是什么?
  易经的遁卦六二“执用黄牛,固志”的深意是什么?这是很多读者都特别想知道的问题,下面趣历史小编就为大家详细介绍一下,一起看看吧。  遁卦六二。执之用黄牛之革,莫之胜说。《象》曰:执用黄牛,固志也。  意思就是:遁卦六二。用黄牛皮做的绳子捆住,没有人能解开。《象》说:用黄牛皮做的绳子捆住。是为了固守心意的原因。  “执”为捆绑的意思。“革”为皮的意思。“胜”为能够的意思。“说”为脱的意思。  这里...

新华字典查汉字

按笔画数 按偏旁 按拼音

最新节日文化

  • 夫妇贵在长久,是恒卦“亨,无咎,利贞”所表达的道理
  • 易经的恒卦初六“浚恒,贞凶,无攸利”是什么意思?
  • 恒卦“不恒其德,或承之羞”讲的是什么道理?
  • 遁卦“亨,小利贞”揭示的的暂时退让之道要怎么理解?
  • 易经的遁卦六二“执用黄牛,固志”的深意是什么?
  • 遁卦“系遁,有疾厉,畜臣妾,吉”应该如何理解?
  • 遁卦初六“遁尾,厉”的退让时机有多么重要?
  • 离卦“突如其来如,焚如,死如,弃如”表达的是什么意思?
  • 易经中的恒卦九四“田无禽”是什么意思?
  • 离卦六五“出涕沱若,戚嗟若”表达的是什么道理?
  • 易经的离卦“黄离元吉,得中道也”应该怎么理解?
  • 《易经》之下经中关于夫妇之道的“咸”卦是什么意思?
  • 易经的咸卦上六“咸其辅颊舌”说的是什么意思?
  • 易经的大壮卦“丧羊于易,无悔”应该怎么理解?
  • 易经的大壮卦九二“贞吉”之道表达的是什么道理?
  • 大壮卦“羝羊触藩,羸其角”表达的是什么意思?
  • 恒卦“恒其德,贞,妇人吉,夫子凶”要如何理解?
  • 大壮卦“贞吉悔亡,藩决不羸”表达的是什么意思?
  • 易经的合遁卦“肥遁,无不利”应该怎么理解?
  • 大壮卦“壮于趾,征凶,有孚”应该怎么理解?
  • 《霓裳羽衣曲》原文是什么?怎么翻译?
  • 姜诗简介:东汉时期孝子,是二十四孝中的“涌泉跃鲤”
  • 孟仁简介:素仁孝,是二十四孝之一的“哭竹生笋”
  • 黄香简介:东汉时期孝子,是二十四孝中的“扇枕温衾”
  • 王裒简介:西晋著名学者,是二十四孝中的“闻雷泣墓”