千万语 趣历史 节日文化 三月街具体是哪一天?关于三月街有什么相关记载?

三月街具体是哪一天?关于三月街有什么相关记载?

  三月街亦称“观音市”、“观音街”;“祭观音街”,白族传统盛大节日,也是白族传统的民间物资交流和文娱活动的盛会,流行于云南大理等地。三月街每年农历三月十五至二十一日在大理城西的点苍山脚下举行。最初它带有宗教活动色彩,后来逐渐变为一个盛大的物资交流会。明清时期,四川、西藏、江南各省都有商人到此贸易。它不仅是个交换场所,还是表演各种舞蹈和赛马、竞技的园地。那么下面趣历史小编就为大家带来关于三月街的详细介绍,一起来看看吧!

image.png

  相关记载

  现存最早记载三月街贸易集市的文献是400多年前明代李元阳编纂的《云南通志》。这部书的《地理志.大理府.风俗》一节中载:观音市,三月十五日在苍山下贸易各省之货。自唐永徽年间到今,朝代累更,此市不变。知是观音入大理,后人至日烧香,四方闻风,各以货来。《大理县志稿》载:“盛时百货生意颇大,四方商贾如蜀、赣、粤、浙、桂、秦、缅等地,及本省州县之云集者诸大宗生理交易之,至少者值亦数万。”

image.png

  一说在南沼细奴逻时(公元649年一902年),观音于夏历三月十五日在今三月街的所在地传授佛经。清代的《白国因由》载:“善男信女朔望会集,于三月十五日在榆城(即大理城)西搭篷礼拜方广经……年年三月十五日皆以蔬菜祭之,名曰观音处,后人于此交易,传为观音街,即今三月街也。”又说古代白族妇女随丈夫到天宫赶“月亮会”回来后,仿照举办起三月街。关于三月衔的情景,明清时期的典籍中多有记载。明李元阳的《云南通志》载‘“三月三日至十五日,在苍山脚下贸易各省市之贷,自唐永徽间至今,朝代累更。此市不变。”杨琼《滇中琐记》曰:“大理三月街,古称为观音市,在西门点苍山下,…。按此市实昉于唐永徽年间。”明末地理学家徐弘祖《徐霞客游记》记述了当时三月街的盛况:“十三省物无不至,滇中诸彝物亦无不至”,“俱结棚为市,环错纷纭。其北为马场,千骑交集,数人骑而驰于外,更队以觇高下焉。时男女杂沓,交臂不辨,乃通行场市。”《大理县志稿》亦载:“盛时百货生易颇大,四方商贾如蜀、赣、粤、渐、湘、桂、秦、黔、藏、缅等地,及本省各州县云集者殆十万计,马骡、药材、茶市、丝棉、毛料、木植、磁、铜、锡器诸大宗生理交易之,至少者亦值数万。”

  免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

节日文化

夫妇贵在长久,是恒卦“亨,无咎,利贞”所表达的道理

夫妇贵在长久,是恒卦“亨,无咎,利贞”所表达的道理
  贵在长久,是恒卦“亨,无咎,利贞”所表达的道理,下面趣历史小编就为大家带来详细解读,感兴趣的朋友就接着往下看吧~  恒卦。恒。亨,无咎,利贞。利有攸往。  意思就是:恒卦。通达,没有灾难。适宜正固。适宜有所前往。  恒卦是上震下巽。恒卦前一卦为咸卦,咸卦讲的是男女感应,从而言及夫妇之道。而在有情感之后,重要就是需要长久维持情感,所以就有了恒卦。  正如《序卦》所说:  “夫妇之道不可以不久也,...

易经的恒卦初六“浚恒,贞凶,无攸利”是什么意思?

易经的恒卦初六“浚恒,贞凶,无攸利”是什么意思?
  易经的恒卦:初六,浚恒,贞凶,无攸利。《象》曰:浚恒之凶,始求深也,都是什么意思呢?下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。  意思就是:恒卦初六。深入追求恒久。正固有中祸,没有适宜的事。《象》说:深入追求恒久有种祸,是以来就追求太深的原因。  浚是深入挖掘的意思。  初六是恒卦最底爻,同时又是居三阳爻之下,所以此时就深入追求恒久(浚恒)。  初六和九四正应,故而此时初六是想去找九四,在这样...

恒卦“不恒其德,或承之羞”讲的是什么道理?

恒卦“不恒其德,或承之羞”讲的是什么道理?
  还不知道易经中的恒卦“不恒其德,或承之羞”讲的是什么道理?下面趣历史小编为大家带来详细的文章介绍,感兴趣的小伙伴快来看看吧。  恒卦九三。不恒其德,或承之羞,贞吝。《象》曰:不恒其德,无所容也。  意思就是:恒卦九三。不能恒守德行的人,常常会受到羞辱。正固会有困难。  《象》说:不能恒守德行之人,就无处可以容纳他。  恒卦的下卦是巽,巽为风、为进退、为不果,风有容易随顺的特征。同时九三以阳爻居...

遁卦“亨,小利贞”揭示的的暂时退让之道要怎么理解?

遁卦“亨,小利贞”揭示的的暂时退让之道要怎么理解?
  遁卦“亨,小利贞”揭示的的暂时退让之道应该怎么理解?这是很多读者都特别想知道的问题,下面趣历史小编就为大家详细介绍一下,一起看看吧。  遁。亨。小利贞。意思就是,遁卦。通达,小的一方适宜正固。  遁卦是上乾下艮,遁的前一卦为恒,恒以恒久为主,而遁则已退让为主,是为将来进取做准备,也就是常说的以退为进。当然,此时是需要有退让的行动。  故而《序卦》曰:  “物不可以久居其所,故受之以遁。遁者,退...

易经的遁卦六二“执用黄牛,固志”的深意是什么?

易经的遁卦六二“执用黄牛,固志”的深意是什么?
  易经的遁卦六二“执用黄牛,固志”的深意是什么?这是很多读者都特别想知道的问题,下面趣历史小编就为大家详细介绍一下,一起看看吧。  遁卦六二。执之用黄牛之革,莫之胜说。《象》曰:执用黄牛,固志也。  意思就是:遁卦六二。用黄牛皮做的绳子捆住,没有人能解开。《象》说:用黄牛皮做的绳子捆住。是为了固守心意的原因。  “执”为捆绑的意思。“革”为皮的意思。“胜”为能够的意思。“说”为脱的意思。  这里...

新华字典查汉字

按笔画数 按偏旁 按拼音

最新节日文化

  • 夫妇贵在长久,是恒卦“亨,无咎,利贞”所表达的道理
  • 易经的恒卦初六“浚恒,贞凶,无攸利”是什么意思?
  • 恒卦“不恒其德,或承之羞”讲的是什么道理?
  • 遁卦“亨,小利贞”揭示的的暂时退让之道要怎么理解?
  • 易经的遁卦六二“执用黄牛,固志”的深意是什么?
  • 遁卦“系遁,有疾厉,畜臣妾,吉”应该如何理解?
  • 遁卦初六“遁尾,厉”的退让时机有多么重要?
  • 离卦“突如其来如,焚如,死如,弃如”表达的是什么意思?
  • 易经中的恒卦九四“田无禽”是什么意思?
  • 离卦六五“出涕沱若,戚嗟若”表达的是什么道理?
  • 易经的离卦“黄离元吉,得中道也”应该怎么理解?
  • 《易经》之下经中关于夫妇之道的“咸”卦是什么意思?
  • 易经的咸卦上六“咸其辅颊舌”说的是什么意思?
  • 易经的大壮卦“丧羊于易,无悔”应该怎么理解?
  • 易经的大壮卦九二“贞吉”之道表达的是什么道理?
  • 大壮卦“羝羊触藩,羸其角”表达的是什么意思?
  • 恒卦“恒其德,贞,妇人吉,夫子凶”要如何理解?
  • 大壮卦“贞吉悔亡,藩决不羸”表达的是什么意思?
  • 易经的合遁卦“肥遁,无不利”应该怎么理解?
  • 大壮卦“壮于趾,征凶,有孚”应该怎么理解?
  • 《霓裳羽衣曲》原文是什么?怎么翻译?
  • 姜诗简介:东汉时期孝子,是二十四孝中的“涌泉跃鲤”
  • 孟仁简介:素仁孝,是二十四孝之一的“哭竹生笋”
  • 黄香简介:东汉时期孝子,是二十四孝中的“扇枕温衾”
  • 王裒简介:西晋著名学者,是二十四孝中的“闻雷泣墓”