颂

(形声。从页( xié),公声。从“页”的字一般与“头”有关。本义:容貌,仪容)

同本义 [looks]

颂,貌也。——《说文》

鲁徐生善为颂。——《汉书·儒林传》

庶考斯之颂仪。——《杨统碑》。经传皆以容为之。

这个意义后来写作“容”

占兆之词 [divination]

其颂皆千有二百。——《周礼·大卜》

《诗经》的六义之一 [a section in The Book of Songs (《诗经》) consisting of sacrificial songs]。与风、雅、赋、比、兴合称六义。指《诗经》中三种诗歌类型之一,即收集在《周颂》、《鲁颂》、《商颂》中的祭祀时用的舞曲歌辞

文体之一,指以颂扬为目的的诗文 [eulogy;ode]。常以情调的特别激扬、风格的精炼、诗行的长短不一和诗节形式的复杂为标志。如:史岑《出师颂》;颂赞(文体名。颂,是用以歌颂功德,如扬雄有《赵充国颂》;赞原用于赞美,后来也用于评论。如袁宏有《三国名臣序赞》)

颂

歌颂 [eulogize;extol;laud;praise]

从天而颂之,孰与制天命而用之。——《荀子·天论》

什一行而颂声作矣。——《公羊传·宣公十五年》

又如:颂椒(歌颂皇后);颂子(文体的一种);颂古(佛家语。指选过去的公案,用诗句来颂出它的思想精义);颂美(赞扬他人的功德)

祝颂 [extend good wishes]。如:顺颂时安;并颂俪祉

通“诵”。朗读 [read loudly]

颂其诗,读其书。不知其人,可否?——《孟子·万章下》

少为书生,家以农亩为业,而专精颂读,昼夜不息。——《后汉书·逸民传》

《戌集下》《頁字部》　·頌

《廣韻》《集韻》《韻會》����餘封切，音容。《說文》貌也。《前漢·儒林傳》魯徐生善爲頌。又唐生、褚生應博士弟子選詣博士，摳衣登堂，頌禮甚嚴。《註》����與容同。　又從頌，與從容同。《史記·魯仲連傳》世以鮑焦爲無從頌而死者，皆非也。《註》音從容。　又《前漢·����法志》年八十以上，八歲以下，當鞠繫者頌繫之。《註》謂寬容之，不桎梏也。　又公也。《前漢·吳王濞傳》它郡國吏欲來捕亡人，頌共禁不與。《註》頌，猶公也。　又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》����似用切，音誦。《正韻》稱述也。《釋名》稱頌成功謂之頌。又頌，容也。敘說其成功之形容也。《韻會》徐曰：此容儀字。歌誦者，美盛德之形容，故通作頌。後人因而亂之，以此爲歌頌字。《禮·少儀》頌而無讇。《註》頌謂將順其美。　又磬名。《儀禮·大射儀》西階之西頌磬。《註》言成功曰頌。西爲隂中，萬物之所成，是以西方鐘磬謂之頌。　又琴名。《左傳·襄二年》使擇美檟，以自爲櫬與頌琴。　又占兆之詞。《周禮·春官·大卜》其頌，皆千有二百。《註》頌謂繇也。　又姓。又《韻補》叶牆容切，音從。《揚雄·河東賦》麗鉤芒與驂蓐收兮，殷����冥及祝融。敦衆神使式����兮，奮六經以攄頌。*考證：〔《前漢·儒林傳》魯儒生，善爲頌。〕　謹照原文魯儒生改魯徐生。〔《前漢·吳王濞傳》它郡國吏，欲采捕亡人，頌共禁不與。《註》頌，猶公也。〕　謹照原文采捕改來捕。

《卷九》《頁部》　·頌

皃也。从頁公聲。����，籒文。余封切。又， 似用切

粤语：zung6