由 yóu

(《说文》无“由”字,古字字形)

树木生新枝。亦泛指萌生 [sprout]

今在析木之津,犹将复由。——《左传》

又如:由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条);

经,由 [pass through;by way of]

谁能出不由户?——《论语·雍也》

余在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。——方苞《狱中杂记》

又如:必由之路;,由边门出去

行走 [walk]

舍正路而不由,哀哉。——《孟子》

通“以”( yǐ)。用 [use]

君子无易由言。——《诗·小雅·小弁》。笺:“由,用也。”

不能由吾子。——《左传·襄公三十年》。杜预注:“由,用也。”

亿万舟楫,亿万垣墙,窒隙防淫,是必由之。——《天工开物》

又如:由房(用房中的音乐娱乐)

任用 [appoint]

以晋国之多虞,不能由君子;使吾子辱在泥涂久矣。 武之罪也。——《左传》

废而不由,则女德不厌。——《汉书》

又如:由绎(任用之而使其尽力施展才能)

听凭;听任 [allow;let]

若赛锦,由你是谁,都输与他。——《水浒传》

又如:由得(任凭);由心(任凭心意);由本(安于本分);由身(任凭自己);由性(任凭心意)

遵从;遵照 [follow]

不愆不忘,率由旧章。——《诗·大雅》

民可使由之,不可使知之。——《论语》

又如:由文(遵循礼仪);由行(依其道而行);由礼(遵循礼教)

游玩 [stroll about]。如:由衍(游行衍溢。纵情游乐);由敖(游乐);由喜(游戏);由由(愉悦)

蹈行;践履 [conform to]

隘与不恭,君子之不由也。——《孟子》

是故隆礼由礼,谓之有方之士。——《礼记》

由 yóu

原由;缘故 [reason]

盖闻古者祖有功而宗有德,制礼乐各有由。——《史记》

又如:由状(原由与情况);由缘(缘故);由委(原委);由始(起因;起始)

来源;开头 [origin]

善行动于心,善言出于意,同由共本,一气不异。——汉· 王充《论衡》

又如:由历(起始和历程);由趣(来历;由末);由绪(来历;来由)

机缘;机会 [opportunity]

某也愿见,无由达。——《仪礼》

吾欲归附关中,但未有由耳。——《周书》

法式 [code]

匪言勿言,匪由勿语。——《诗·小雅·宾之初筵》

途径;办法 [way]

圣武之治民也,进则使无由得其所利,退则使无由避其所害。——《管子》

又如:无由(没有门径,无从)

姓。如:由吾(复姓)

由 yóu

<连>

因为;由于 [because of;due to]

由是则生,而有所不用也。——《孟子·告子上》

宣宗初亦号供奉, 程既审上晓音律…必为奇巧声动上,由是得幸。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》

由是之扬,之杭,之金陵,名达于缙绅间(之,动词,到)。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

又如:由以(因而)

由 yóu

〈介〉

自,从…(表示起点) [from]

由,自也。——《尔雅》

由屋顶放光入室。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

又如:由中(由衷);由自(自,尚自);由来(自始以来);由忠(由衷)

《午集上》《田字部》　·由　·康熙筆画：5　·部外筆画：0

《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切《正韻》于求切，����音猷。《廣韻》从也。《韻會》因也。《爾雅·釋詁》自也。《註》猶从也。《論語》觀其所由。《註》經也，言所經從。《禮·內則》由衣服飮食，由執事。《註》由，自也。《儀禮·士相見禮》願見無由達。《註》言久無因緣，以自達也。　又《博雅》由，行也。《書·微子之命》率由典常，以蕃王室。《禮·經解》是故隆禮由禮，謂之有方之士。《疏》由，行也。　又於也。《詩·大雅》無易由言。《箋》由，於也。　又《博雅》由，用也。《書·盤庚》冲人非廢厥謀，弔由靈。《註》弔，至，由，用，靈，善也。言我非廢衆謀，乃至用爾衆謀之善者，指臣民以爲當遷者言也。《詩·小雅》君子無易由言。《箋》由，用也。《左傳·襄三十年》以晉國之多虞，不能由吾子。《註》由，用也。　又《博雅》式也。　又《揚子·方言》胥由，正輔也。燕之北鄙曰由。《註》胥，相也。由，正皆謂輔持也。　又《揚子·方言》由迪，正也。東齊靑徐之閒相正謂之由迪。　又所由，州郡官也。《唐書·崔成傳》舉觴罰裴度曰：丞相不宜與所由呫囁耳語，度笑受之。　又《孟子》由由然與之偕，而不自失焉。《註》由由，自得之貌。《管子·小問篇》至其成也，由由兹免。《註》由由，悗懌實貌。兹免，謂益有謹厲。　又由庚，由儀，����笙詩也。見《束晳·補亡詩》。　又國名。《戰國策》昔智伯欲伐厹由，遺之大鐘。《註》厹由，國名。《釋文》漢志由作猶。　又縣名。《後漢·郡國志》吳郡由拳。《搜神記》秦始皇東巡，望氣者云：五百年後，江東有天子氣。始皇至，令囚徒十萬人掘汙其地，表以惡名，曰由拳縣。　又姓。《史記·秦本紀》戎王使由余於秦。　又由吾，複姓。　又由胡，草名。《爾雅·釋草》繁，由胡。　又夷由，鳥名。《爾雅·釋鳥》鼯䑕夷由。　又雔由，蟲名。《爾雅·釋蟲》雔由樗繭。《註》食樗葉。　又與猶通。尚可之辭。《孟子》王由足用爲善。　又通作繇。《董仲舒·賢良策》道者所繇，適於治之路。《註》與由同。又許由。《前漢·古今人表》作許繇。　又通作䌛。《前漢·宣帝紀》上亦無䌛知。　又《楊愼·丹鉛錄》由與農通。韓詩外傳，東西耕曰橫，南北耕曰由。呂氏春秋，管子曆紀皆云：堯使后稷爲大由。註大由，大農也。錢譜，神農幣文，農作由。　又借作㽕。《類篇》按說文徐曰：說文無由字，惟㽕字註：木生條也，古文省弓，而後人因省之，通用爲因由等字。《書·盤庚》若顚木之有由蘖。《註》古作㽕，顚仆也。㽕木生條也。○按《說文》註：古文省弓，則㽕係正字，由乃古省。據《尚書註》則㽕屬古文，似誤。　又《韻補》叶延知切，音夷。《馮衍·顯志賦》往者不可攀援兮，來者不可與期。病歿世之不稱兮，願橫逝而無由。　又叶羊諸切，音余。《古詩·爲焦仲卿妻作》阿母謂府吏，何乃太區區，此婦無禮節，舉動自專由。　又《正字通》音妖。冶由，女子笑貌。*考證：〔《禮·祭統》是故隆禮由禮，謂之有方之士。〕　謹照原 書祭統改經解。〔《孟子》由由焉與之偕，而不自失焉。〕　謹照原文由由焉改由由然。

粤语：jau4

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