向 xiàng

(象形。从宀( mián),从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户)

同本义 [the window facing north]

向,北出牖也。——《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰向。

穹窒熏鼠,塞向墐户。——《诗·豳风·七月》

泛指窗户 [window]

闭户塞向,密泥,勿使风入漏气。——《齐民要术》

刮楹达鄉(向)。——《礼记·明堂位》。注:“谓夹户窗也。”

启牖鄉(向)如初。——《仪礼·士虞礼记》

方向;方位 [direction]

明利害之向。——《国语·周语上》

东向驰去。——明· 魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》

又如:风向;反向;去向;山向;向前(犹将来)

过去,往昔[past;before]

向也不恕而今也恕,向也虚而今也实。——《庄子·山水》

向为身死而不受。——《孟子·告子上》

向其先表之时可导也。(以前他们设立标记的时候,是可以根据标记渡水的。导,引导,渡水。)——《吕氏春秋·察今》

寻向所志。——晋· 陶渊明《桃花源记》

便扶向路。

向吾不为斯役。(假使过去我不当这个差)——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

向察众人之议。——宋· 司马光《资治通鉴》

向之噌吰。——宋· 苏轼《石钟山记》

又如:向道(原以为);向年(往年)

从来,向来 [always;all along]

臣向蒙国恩,刻思图报。——《三国演义》

又如:向料(一直认为);向蒙(一贯承蒙)

刚才 [just now]

向见年少妇人自水边小径去矣。——《金史》

向来道边有卖饼家。——《史记·华佗传》

比向日不同。——《西厢记》

又如:向年(往年);向事(往事);向来(表示时间上过去不久)

姓。如:向平(东汉高士,隐居不仕,子婚嫁既毕,遂漫游不知所终。后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典)

向 xiàng

面朝、面对。跟“背”相对 [face]

见剑向己。——《左传·定公十年》注

磨刀霍霍向猪羊。——《木兰诗》

眈眈相向。——《聊斋志异·狼三则》

夫妻向隅,茅舍无烟。——《聊斋志异·促织》

又如:向灯向火(喻看法各一);向暖(晒太阳);向炎乞儿(近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒)

趋向,亲近 [revere]

何故欲向汉?——《史记·班超传》

向于时夏。——《书·多士》

又如:向化(归顺教化);向服(仰慕佩服)

爱;偏爱;偏袒 [be partiql to;side with]

不妨事,妳妳向着俺哩!——《元曲选·武汉臣·老生儿剧三》

又如:向顺(偏向;偏袒)

往,去 [go]

闲向溪边磨巨斧。——《水浒全传》

又如:向寓(以往借宿)

向 xiàng

〈介〉

朝着 [to;toward]。如:向日(明日;第二天);向前(未来);向开(以外;以上);向着(朝着,对着)

从;在 [from]

向那御屏风背后,转出一大臣。——《水浒传》

向 xiàng

〈连〉假设;如果 [if]。如:向令(假如);向若(假如);向非(假若不是)

向 xiàng

〈助〉用于“争”、“怎”、“争奈”、“如何”一类词语后,起加强语气作用

怎生向,人间好事到头少。——《法曲第二》

向

嚮 xiàng〈动〉

[在鄉专称行政区域后,便造“嚮”字表示]对着,面向 [face to]

君子以嚮晦入宴息。——《易·随》

戒六神訃浑嚮服。——《楚辞·惜诵》。注:“对也。”

请席何響。——《礼记·曲礼》。注:“面也。”

沛公北嚮坐,张良西嚮侍。——《史记·项羽本纪》

奔向;趋向 [go straight towards;head for]

嚮方略。——《荀子·仲尼》

军以向宛洛。——《三国志·诸葛亮传》

直下襄阳向 洛阳。—— 唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

叱牛牵向北。——唐· 白居易《卖炭翁》

已向荆州。——《资治通鉴》

又如:向清虚(奔向高天。喻得到幸福)

接近;临近 [be close to]

东坡春向暮,树木今何如?——《东坡种花二首》

又如:向中(谓近午。比喻鼎盛时期);向早(凌晨)

向

曏 xiàng〈名〉、〈副〉

旧时,以往 [before;formerly;in the past]

曏,不久也。从日,鄉声。——《说文》

曏役之三月。——《春秋传》

曏谓往时也。——《桂苑珠丛》

曏者,吾子辱使某见。——《仪礼·士相见礼》

又如:向日;向之豪气何在?

[副]∶明,表明 [clearly;indicate]

证向今故,故遥而不闷。——《庄子·秋水》

《丑集上》《口字部》　·向　·康熙筆画：6　·部外筆画：3

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》����許亮切，音蠁。《說文》北出牖也。从宀从口。《註》牖所以通人气，故从口。《玉篇》窻也。《詩·豳風》塞向墐戸。《傳》北出牖也。《疏》士虞禮註云：嚮、牖一名也。北爲寒之備，不塞南窻，故云北出牖也。《廣韻》嚮與向通用。《集韻》亦作����。《正韻》亦作鄕。《禮·明堂位》刮楹達鄕。◎按明堂位註，鄕謂夾戸窻也。每室八窻，爲四達，則凡牖皆名鄕，不獨北出牖矣。　又《廣韻》對也。《戰國策》西向事秦。《莊子·秋水篇》望洋向若而嘆。　又或作嚮。《易·說卦》嚮明而治。　亦作鄕。《禮·明堂位》南鄕而立。　又《集韻》趣也。　又《韻會》救也。　又昔也。《莊子·寓言篇》若向也俯，而今也仰。　亦通作鄕。《論語》鄕也，吾見於夫子而問知。　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》����式亮切，音餉。《廣韻》姓也。《左傳·成五年》諸侯謀復會宋公，使向爲人辭以子靈之難。《釋文》向，舒亮反。　又《玉篇》地名。《詩·小雅》皇父孔聖，作都于向。《註》向在東都畿內，今孟州河陽縣。《左傳·隱十一年》王與鄭人向。《註》軹縣西有地，名向上。《襄十一年》諸侯會于北林師于向。《註》在����川長社縣東北。《後漢·郡國志》����川郡有向鄕。　又《集韻》國名。《春秋·隱二年》莒人入向。《註》向，小國也，譙國龍亢縣東南有向城。《史記·褚少孫補三皇紀》怡向申莒，皆姜姓之後，漢爲縣。《前漢·地理志》沛郡向縣。《註》向，故國，姜姓，炎帝後。　又《集韻》《正韻》����許兩切，音嚮。《集韻》人字。《左傳·襄十一年》晉侯使叔肸告于諸侯。《註》叔肸，叔向也。《釋文》向，許文反。《前漢·����法志》作叔嚮，顏師古：音許兩反。　又《正韻》古文嚮字。註詳十六畫。*考證：〔《左傳·襄十一年》晉侯使叔肹告于諸侯。《註》叔肹，叔向也。〕　謹照原文兩肹字����改肸。

《卷七》《宀部》　·向

北出牖也。从宀从口。《詩》曰：“塞向墐戶。”許諒切〖注〗徐鍇曰：“牖所以通人气，故从口。”

粤语：hoeng3

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