传

传递;传送 [transfer;deliver]

速于置郵而传命。——《孟子·公孙丑上》

传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变)

传授 [teach;impart to]

师者,所以传道授业解惑也。——韩愈《师说》

又如:传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍)

让位;传代 [abdicate]

不传于贤而传于子。——《孟子》

又如:传位(传授帝王权位);传政(传授政权)

留传 [hand down]

功如丘山,名传后时。——《盐铁论·非鞅》

此世所以不传也。——苏轼《石钟山记》

居第当传子孙。——司马光《训俭示康》

又如:传世(后传到后世);传灯(传留佛法);传祚(流传后世);家传秘方

充分或确切地表明;表达 [express]

传神写照。——《世说新语·巧艺》

又如:传真(画肖像)

召,叫来。发出命令叫人来 [summon]

老太太那里传晚饭了。——《红楼梦》

又如:传嘴(传话);传会(传呼);传答(传达);传证人

另见 zhuàn

传

作传;记载 [write biography]

汉史既传其事,而后世工画者又图其迹。—— 唐· 韩愈《送杨少尹序》

又如:前半部传的是傅仪

另见 chuán

《子集中》《人字部》　·傳

《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，����音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。又丁戀反。　又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。　又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。　又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。　又《集韻》《韻會》《正韻》����株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。　又《說文》遽也，驛遞曰傳。《禮·玉藻》士曰傳遽之臣。《註》驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。　又關傳。《周禮·地官·司關》凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》《註》張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲合符。《後漢·����蕃傳》投傳而去。《註》符也。丁戀切。《釋名》傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。　又《集韻》《韻會》《正韻》����柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。《釋名》傳，傳也。以傳示後人也。　又續也。《孟子》傳食於諸侯。　又叶重倫切，音����。《前漢·敘傳》帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。*考證：〔《左傳·莊九年》傳乗而歸。註傳乗，乗他小車。〕　謹照原文省小字。〔《註》傳，直專反。〕　謹照原書註改釋文。〔《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟度枕几不傳。〕　謹照原文簟度改簟席。〔《周禮·地官·司關》凡所達貨賄，則以節傳出之。《註》張晏曰，信也，〕　謹按張晏曰云云乃漢書註，非周禮註。註字上增前漢文帝紀五字。

《卷八》《人部》　·傳

遽也。从人專聲。直戀切

粤语：cyun4

潮州话：〖tuang5(thûang)[潮州]tuêng5〗〖deng7[揭阳、潮阳]duang7〗