《踏莎行·绝顶无云》

清代 王国维王国维 清代

绝顶无云,昨宵有雨。我来此地闻天语。疏钟暝直乱峰回,孤僧晓度寒溪去。

山顶上没有云彩,昨天夜里下过雨。我来到此地感悟天地之间的灵性交流。若有若无的钟声在昏暗的杂乱山峰间传递,孤寂的僧侣在晨晓中渡溪而去。

是处青山,前生俦侣。招邀尽入闲庭户。朝朝含笑复含颦,人间相媚争如许。

放眼望去到处是青山,站在山顶上想起了自己的朋友和伴侣。想把他们招请到这里闲耍。就这样朝朝暮暮在一起生活,那是多么的快乐,人间的相亲相爱也就莫过于如此了。

天语:上天之告语。疏钟暝直:谓寺庙的晨钟声于昏暗中揭响直入高空。暝:昏暗。度:通“渡”。

是处:到处。前生:上一辈子。俦侣:伴侣。招邀:邀请。闲庭户:寂静的庭院。含笑复含颦:微笑或皱眉。相媚:取悦。争如许:怎得能够像这样。


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踏莎行·绝顶无云 诗词大意

  这首词写凌晨时候爬上高山之顶的所见、所闻和所感,但其中含有很丰富的言外意蕴,留下较大联想空间的写境与造境相结合的作品。

  “绝顶无云”和“昨宵有雨”是一个对比也是一个过程。所谓对比,是今晨与昨宵、无云和有雨的对比,它容易引起一种诗意的感发;所谓过程,是在昨夜到今晨这极短的时间中从阴到晴的过程,它容易引起哲理性的体悟。因此王国维接下来就说“我来此地闻无语”。“天语”,是上天的告语,是以一种告诫的语气,所以“我来此地闻天语”这句话,就隐含有一种寻求觉悟的努力在里边。后面王国维展开描写,写所听和所看到的,“疏钟暝直乱峰回,孤僧晓度寒溪去”。黎明前月已经西沉日尚未出,是山谷中最昏暗的时候。这里的直是王国维着力的描写,突出它的力度。而“乱峰回”,是说山谷被乱峰环绕,这是一种横向的包围和约束的力量。“回”和“直”这一句两字,是对举的说法,使人觉得那寺院疏钟的声音好像冲破了乱峰环绕的黑暗直立而起,揭响入云。“孤僧晓度寒溪去”,令人在乱山昏谷之中产生。这样说并非毫无根据,因为这句话从意象到字句都充满了引人产生这种联想的可能性。

  正是这个“孤”字,引出了下阕寻求俦侣的想像:“是处青山,前生俦侣,招邀尽入闲庭户。”“前生俦侣”,仍是用了佛教的说法。引述到了前生、今生、来生的“三生”,那便是一种前生的慧根。把青山视为前生的伙伴并邀请它们到家里来做客,一方面是极言自己对青山的亲近之感,另一方面也流露出一种孤独寂寞的情绪。这种比喻方式不是王国维创造,它借鉴了辛弃疾其中一首《沁园春》的写法,把青山比作客人。接着下来王国维这首词结尾的“朝朝含笑复含颦,人间相媚争如许”,仍然是借鉴了稼轩词,这是正用,那种寻求一个知音来安慰自己的渴望,正反映了他自己在追求理想道路上的孤独。


  • 诗词译文
  • 创作背景

山顶上没有云彩,昨天夜里下过雨。我来到此地感悟天地之间的灵性交流。若有若无的钟声在昏暗的杂乱山峰间传递,孤寂的僧侣在晨晓中渡溪而去。

放眼望去到处是青山,站在山顶上想起了自己的朋友和伴侣。想把他们招请到这里闲耍。就这样朝朝暮暮在一起生活,那是多么的快乐,人间的相亲相爱也就莫过于如此了。

①踏莎行:《踏莎行》又名《柳长春》《喜朝天》等。双调五十八字,仄韵。

②天语:上天之告语。

③疏钟暝直:谓寺庙的晨钟声于昏暗中揭响直入高空。暝:昏暗。

④度:通“渡”。

⑤是处:到处。

⑥前生:上一辈子。俦侣:伴侣。

⑦招邀:邀请。闲庭户:寂静的庭院。

⑧含笑复含颦:微笑或皱眉。

⑨相媚:取悦。争如许:怎得能够像这样。


参考资料:

1、叶嘉莹.王国维词新释辑评:中国书店出版社,2006:58

2、王传胪.王国维与人间词[J].四川:四川大学学报,2002:54(14).

  1905年夏,王国维从外地任教回家,途中经过峡山。他登山远眺,感觉到理想与现实的落差,有感而作此词。



参考资料:

1、王传胪.王国维与人间词[J].四川:四川大学学报,2002:54(14).

王国维的诗词欣赏

《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》

清代 王国维王国维 清代

阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。(俱莫一作:俱暮)

行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。

待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。

想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。


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《读史二十首 其七》

清代 王国维王国维 清代

谁向钧天听乐过,秦中自古鬼神多。即今《诅楚文》犹在,才告巫咸又亚驼。


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《青玉案》

清代 王国维王国维 清代

姑苏台上乌啼曙,剩霸业,今如许。醉后不堪仍吊古。

月中杨柳,水边楼阁,犹自教歌舞。

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野花开遍真娘墓,绝代红颜委朝露。算是人生赢得处。

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千秋诗料,一抔黄土,十里寒螀语。

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《贺新郎》

清代 王国维王国维 清代

月落飞乌鹊。更声声、暗催残岁,城头寒柝。曾记年时游冶处,偏反一栏红药。

和士女、盈盈欢谑。眼底春光何处也?只极度天野,烧明山郭,侧身望,天地窄。

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遣愁何计频商略。恨今宵、书城空拥,愁城难落。陋室风多青灯灺,中有千秋魂魄。

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似诉尽、人间纷浊。七尺微躯百年里,那能消、今古闲哀乐。

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与蝴蝶,遽然觉。

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《点绛唇·万顷蓬壶》

清代 王国维王国维 清代

万顷蓬壶,梦中昨夜扁舟去。萦回岛屿,中有舟行路。

万里飘渺的蓬莱,在梦里我坐一叶扁舟而去。在那仙山岛屿中盘桓找寻神仙。其中必有到达仙山的道路。

波上楼台,波底层层俯。何人住?断崖如锯,不见停桡处。

海面上倒映着神山仙阁,随波而显得层层叠叠的。那陡峭的海岸像大锯剖开一样,连系舟的地方都没有。


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《菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨》

清代 王国维王国维 清代

红楼遥隔廉纤雨。沉沉暝色笼高树。树影到侬窗。君家灯火光。风枝和影弄。似妾西窗梦。梦醒即天涯。打窗闻落花。


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《读史二十首 其五》

清代 王国维王国维 清代

二帝精魂死不孤,嵇山陵庙似苍梧。耄年未罢征苗旅,神武如斯旷代无。


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《颐和园词》

清代 王国维王国维 清代

汉家七叶钟阳九,澒洞风埃昏九有。

南国潢池正弄兵,北沽门户仍飞牡。

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仓皇万乘向金微,一去宫车不复归。

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提挈嗣皇绥旧服,万几从此出宫闱。

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但祝时平边塞静,千秋万岁未渠央。

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五十年间天下母,后来无继前无偶。

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忆昔先皇幸朔方,属车恩幸故难量。

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内批教写清舒馆,小印新镌同道堂。

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甲观曾无世嫡孙,后宫并乏才人子。

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提携犹子付黄图,劬苦还如同治初。

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又见法宫冯玉几,更劳武帐坐珠襦。

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草地间关短毂车,邮亭仓卒芜萎粥。

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上相留都树大牙,东南诸将奉王家。

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坐令佳气腾金阙,复道都人望翠华。

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一自官家静摄频,含饴无异弄诸孙。

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但看腰脚今犹健,莫道伤心迹已陈。

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两宫一旦同绵惙,天柱偏先地维折。

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高武子孙复几人,哀平国统仍三绝。

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是时长乐正弥留,茹痛还为社稷谋。

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别有重臣升御榻,紫枢元老开黄阁。

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安世忠勤自始终,本初才气尤腾踔。

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复数同时奉话言,诸王刘泽号亲贤。

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坐见弥天戢玉棺,独留末命书盟府。

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原庙丹青俨若神,镜奁遗物尚如新。

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那知此日新朝主,便是当时顾命臣。

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离宫一闭经三载,绿水青山不曾改。

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雨洗苍苔石兽闲,风摇朱户铜蠡在。

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云韶散乐久无声,甲帐珠簾取次倾。

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岂谓先朝营楚殿,翻教今日恨尧臣。

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宣室遗言犹在耳,山河盟誓期终始。

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寡妇孤儿要易欺,讴歌狱讼终何是。

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深宫母子独凄然,却似滦阳游幸年。

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昔去会逢天下养,今来劣受厉人怜。

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虎鼠龙鱼无定态,唐侯已在虞宾位。

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且语王孙慎勿疏,相期黄发终无艾。

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定陵松柏郁青青,应为兴亡一拊膺。

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却忆年年寒食节,朱侯亲上十三陵。

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《浣溪沙·霜落千林木叶丹》

清代 王国维王国维 清代

霜落千林木叶丹。远山如在有无间。经秋何事亦孱颜。

秋季里,枫叶全部变成丹红的颜色,树林之后隐约地露出青山的轮廓,这轮廓非常轻柔,似有似无。看过了这秋日的风光,还会认为何处有美景?

且向田家拚泥饮,聊从卜肆憩征鞍。只应游戏在尘寰。

我推辞了农家热情的挽留,走到了占卜的小店里稍作休息。算了,烦心的事都不在提起,还是珍惜年华、游戏人间吧!


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《读史二十首 其六》

清代 王国维王国维 清代

铜刀岁岁战东欧,石弩年年出挹娄。毕竟中原开化早,已闻昉铁贡梁州。


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