王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。
独自坐着悲伤双鬓已白,在秋夜空堂上将近二更。
山间野果在秋雨中落下,草中虫子到灯下来低鸣。
头上白发始终难以变黑,炼丹中仙药也至今未成。
要知怎样消除衰老疾病,唯有学佛修成不灭不生。
秋夜独坐:题目一作“冬夜书怀”。
堂:泛指房屋的正厅。欲二更:将近二更。二更:指晚上九时至十一时。
山果:山上的野果。
灯下:点出夜。草虫鸣:点出秋。草虫:草丛中的小虫子。
“黄金”句:《史记·封禅书》载,汉武帝时,有方士栾大诡称“黄金可成,河决可塞,不死之药可得,仙人可致”,因此武帝封他为五利将军。后均无效验,被杀。黄金可成,亦指炼丹术。黄金:道教炼丹术中一种仙药的名字。
老病:衰老和疾病。
无生:佛家语,谓世本虚幻,万物实体无生无灭。禅宗认为这一点人们是难以领悟到的。
参考资料:
1、李永祥.王维诗集.济南:济南出版社,2007:46-47
2、刘逸生.中国历代诗人选集·王维诗选.广州:广东人民出版社,1986:81-82
此诗是王维晚年的作品。王维全家人虔信佛法。经历了安史之乱后,他苦行斋心,除饭僧施粥外,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。
参考资料:
1、张国举.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:113-114
〔时年二十一〕
汉家天(一作大)将才且雄。
暂无
来时(一作时来)谒帝明光宫。
暂无
万乘亲推双阙下。
暂无
千官出饯五陵东。
暂无
誓辞甲第金门里。
暂无
身作长城玉塞中。
暂无
卫霍才堪一骑将。
暂无
朝廷不数贰师功。
暂无
赵魏燕韩多劲卒。
暂无
关西侠少何咆勃。
暂无
报仇只是闻尝胆。
暂无
饮酒不曾妨刮骨。
暂无
画戟雕戈白日寒。
暂无
连旗大旆黄尘没。
暂无
叠鼓遥翻瀚海波。
暂无
鸣笳乱动天山月。
暂无
麒麟锦带佩吴钩。
暂无
飒沓青骊跃紫骝。
暂无
拔剑已断天骄臂。
暂无
归鞍共饮月支头。
暂无
汉兵大呼一当百。
暂无
虏骑相看哭且愁。
暂无
教战虽令赴汤火。
暂无
终知上将先伐谋。
暂无
分享 拼
渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。
渭水萦绕着秦关曲折地东流,黄麓山环抱着汉宫长年依旧。
銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。
皇辇远出千重宫门夹道杨柳,阁道回看上林百花恰似锦绣。
云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。
帝城高耸入云的是凤阁凤楼,春雨润泽千家树木美不胜收。
为乘阳气行时令,不是宸游玩物华。
为了把住春光时令出巡民忧,不是因为玩赏春光驾车逛游!
分享 拼 译 注
吾弟东山时。
心尚一何远。
暂无
日高犹自卧。
暂无
钟动始能饭。
暂无
领上发未梳。
暂无
床头书不卷。
暂无
清川兴悠悠。
暂无
空林对偃蹇。
暂无
青苔石上净。
暂无
细草松下软。
暂无
窗外鸟声闲。
暂无
阶前虎心善。
暂无
徒然万象多。
暂无
澹尔太虚缅。
暂无
一知与物平。
暂无
自顾为人浅。
暂无
对君忽自得。
暂无
浮念不烦遣。
暂无
张弟五车书。
暂无
读书仍隐居。
暂无
染翰过草圣。
暂无
赋诗轻子虚。
暂无
闭门二室下。
暂无
隐居十年余。
暂无
宛是野人野(一作也)。
暂无
时从渔父渔(一作鱼)。
暂无
秋风自(一作日)萧索。
暂无
五柳高且疏。
暂无
望此去人世。
暂无
渡水向吾庐。
暂无
岁晏同携手。
暂无
只应君与予。
暂无
设[四↑且↓]守[繁体“才”去“纟”]兔。
暂无
垂钓伺游鳞。
暂无
此是安口腹。
暂无
非关慕隐沦。
暂无
吾生好清净(一作静)。
暂无
蔬食去情尘。
暂无
今子方豪荡。
暂无
思为鼎食人。
暂无
我家南山下。
暂无
动息自遗身。
暂无
入鸟不相乱。
暂无
见兽皆相亲。
暂无
云霞成伴侣。
暂无
虚白侍衣巾。
暂无
何事须夫子。
暂无
邀予谷口真。
暂无
分享 拼
杨子谈经所,淮王载酒过。
西汉的扬雄读书写字的贫穷住所,淮南王刘安带着酒过去一起狂饮。
兴阑啼鸟换,坐久落花多。
兴尽才发现鸣叫的鸟儿已经换了种类,坐的时间太长,以至丁地上的落花也多了起来。
径转回银烛,林开散玉珂。
穿行在曲折的林径,烛光闪闪,等走出去后眼前豁然开朗。
严城时未启,前路拥笙歌。
一直游玩到凌晨回城,城门还未开启,一路余兴未尽,照样笙歌相伴。
分享 拼 译 注