李白 唐代六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。
六博要想获胜全凭好采，筹码往金盘上一掷众人高叫如排山倒海。
丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。
大丈夫决胜负应该在战场，用生命报效天子，手斩胡人的头颅立功归来。
丈八蛇矛出陇西，弯弧拂箭白猿啼。
大丈夫即将手提丈八长矛奔赴陇西战场，您的箭术会像古代射手养由基射猿，使敌人惊慌。
破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。
如果使用姜太公《龙韬》中的战略，一定能打败敌人，那时缴获敌人的武器会堆得如同熊耳山一样。
月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。
现今月食出现在西方，正是击败敌人的征兆，明年瓜熟时您一定会如期立功回朝。
斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。
那时敌人的阵营一定会血染成河，使黄河都变成红色，还要砍下敌人首领的头挂在树梢。
六博：古代的一种赌博游戏。共十二棋子，六黑六白，两人相博，每人六棋，所以名为六博。彩：彩头，旧时赌博中赢得的钱物或赌博时得胜所获的赌注。掷：撤下。这里指掷骰子以分胜负。。
丈夫：犹言“大丈夫”，泛指有大志、有作为，有气节的人。
丈八蛇矛：古代的一种兵器名。陇西：县名。战国时为郡名，在今甘肃省中部。汉代辖境相当于今甘肃的洮河中游及渭河上游南岸地区，包括兰州市、陇西县、临洮县一带。唐代属边境地区。弯：开弓射箭。弧：木弓。
龙韬：《太公六韬》中的一部分。相传是吕尚编的古兵书，分文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬六个部分，记载周文王、武王问太公兵战之事，对后世影响较大。甲：指铠甲和兵器。熊耳：山名，一在今河南省，一在湖南省。齐：一样高。
月蚀：也叫“月食”。月蚀西方，指西方月蚀，是说指日可待，有肯定的含义。及瓜：这里指完成作战任务。未应迟：不应当迟归。
枭首：斩首高悬以示众。白鹊旗：疑为“白虎幡”之误。白虎幡是绘有白虎图象的旗帜，作为帝王诏令传信之用。唐代人讳虎字，叫做“白兽幡”。李白似以“白鹊旗”代用。这种旗，后来也作为传布朝廷政令之用。
分享 拼 译 注
这三首诗是一个整体，对作者的外甥郑灌进行教育和勉励，是出征前的一堂很好的政治、军事动员课。诗中以热情洋溢的语言，盛赞外甥郑灌的爱国壮举，对他寄予殷切的希望。
第一首，用奇异的联想，把郑灌获得从军的机会比喻为博得“好彩”头，说为了保卫祖国，从军戍边，这是非常光荣、幸运的事，应当感到高兴。“万人开”三字，把大军浩浩荡荡地开赴边境的场面展现出来，多么豪迈有气魄！接着，诗中勉励外甥树立起“丈夫”的雄心壮志，英男杀敌“斩胡头”，以报效祖国。这样，故乡的人们都会感到光彩。“天子”是封建社会中国家的最高统治者，象征国家。
第二首，描写边境战斗的壮丽图景。英武的将士们手持丈八蛇矛，威风凛凛地开赴陇西边境，刚开弓搭箭就使敌兵震惊不已，一触即溃，闻风丧胆。这虽然是一种设想的情景，但却流露出诗人对于正义之师的赞美。诗人为祖国有这样的军威阵势而感到自豪，也很关切战斗的胜利。因此，他特意叮咛郑灌要精通祖先传下的兵法，瓦解敌军，使其真正降服，大量缴获他们的军需军备。
第三首，展望战斗的胜利，满怀信心，鼓励郑灌勇敢杀敌，克期凯旋。诗人以长辈的口吻，反复嘱咐郑灌：完成破敌任务后就荣归故乡，言下之意是说：亲人们在等待着你，早日归来，以免悬念！诗中还反映了诗人对于进犯祖国的敌人的痛恨。“枭首当悬”，则表明诗人希望对敌人杀一儆百、攻心为上，做好安抚事宜。
此诗把描写、抒情和议论很好地结合起来，语重心长，感情炽烈，具有强烈的鼓舞和教育作用。
六博要想获胜全凭好采，筹码往金盘上一掷众人高叫如排山倒海。
大丈夫决胜负应该在战场，用生命报效天子，手斩胡人的头颅立功归来。
大丈夫即将手提丈八长矛奔赴陇西战场，您的箭术会像古代射手养由基射猿，使敌人惊慌。
如果使用姜太公《龙韬》中的战略，一定能打败敌人，那时缴获敌人的武器会堆得如同熊耳山一样。
现今月食出现在西方，正是击败敌人的征兆，明年瓜熟时您一定会如期立功回朝。
那时敌人的阵营一定会血染成河，使黄河都变成红色，还要砍下敌人首领的头挂在树梢。
外甥：姐妹所生的儿子。郑灌：李白的一个外甥的姓名。从军，参军入伍。
六博：古代的一种赌博游戏。共十二棋子，六黑六白，两人相博，每人六棋，所以名为六博。《演繁露》：“博用六子，《楚辞》谓之六博。”彩：彩头，旧时赌博中赢得的钱物或赌博时得胜所获的赌注。唐代元稹诗：“偏沾打球彩，频得铸钱铜。”所谓得彩，中头彩，含有事小而幸得的意思。掷：撤下。这里指掷骰子以分胜负。《宋书·刘毅传》：“刘毅家无担石之储，樗蒲（古代的博戏）一掷百万。”这两句，是以博彩得胜比喻郑灌得到了从军的好机会。
丈夫：犹言“大丈夫”，泛指有大志、有作为，有气节的人。《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”又，马臻《前结交行》：“君看金尽失颜色，壮士灰心不丈夫。”赌命：以性命作为赌注。可引申为舍命，愿意牺牲自己的性命。天子：古代宣扬“君权神授”，故称帝王为天子。《礼记·曲礼下》：“君天下曰天子。”胡头：胡，古代对北方和西北方各民族的通称，这里指侵犯唐朝者。胡头，即敌人的头。衣锦回：即衣锦还乡。“回”，作“还”字讲。旧指富贵后回到本乡，含有向亲友乡里夸耀之意。这里指为国杀敌立功后返回故乡。这两句是说：一个胸怀壮志的好男子，应当报效祖国，到疆场上英勇杀敌，得胜归来，不辜负乡亲的期望。
丈八蛇矛：古代的一种兵器名。《太平御览》：“陈安奋刀，左右俱发。陇上语日：‘陇上壮士有陈安，丈八蛇矛左右槃。’”又，《十六国春秋》：“陇上人作《壮士歌》曰：‘丈八蛇矛左右盘，十荡十决无当前。”’陇西：县名。战国时为郡名，在今甘肃省中部。汉代辖境相当于今甘肃的洮河中游及渭河上游南岸地区，包括兰州市、陇西县、临洮县一带。唐代属边境地区。弯：开弓射箭。曹丕《典论·自叙》：“使弓不虚弯，所中必洞胸，斯则妙矣。”弧：木弓。《易·系辞下》：“弦木为弧。”白猿啼：《淮南子》：“楚王有白猿，王自射之，则搏矢而熙（拾起箭头嬉戏），使项由基（人名）射之，始调弓矫矢（刚调好弓，高举箭头），未发而猿柱号矣（尚未射箭，自猿就抱着柱子啼哭）。”这两句是说：手持丈八蛇矛才跨出陇西地界，刚要拉弓射箭时，敌人（以白猿比喻敌兵）就害怕了。
陇西：郡名，唐天宝年间治所在今甘肃陇西东南。
弧：木弓。
龙韬：《太公六韬》中的一部分。相传是吕尚编的古兵书，分文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬六个部分，记载周文王、武王问太公兵战之事，对后世影响较大。甲：指铠甲和兵器。《诗·秦风·无衣》：“王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”熊耳：山名，一在今河南省，一在湖南省。齐：一样高。这两句是说：打击入侵者必须采用太公兵法的《龙韬》策略，迫使敌军投降，缴出的铠甲和兵器堆积如熊耳山那样高。
熊耳：山名，为秦岭东段支脉，在河南省西部。《后汉书·刘盆子传》记载，刘盆子向汉光武帝（刘秀）投降时，“积兵甲宜阳城西，与熊耳山齐。”
月蚀：也叫“月食”。当地球运转到月亮和太阳的中间时，太阳的光正好被地球挡住，不能射到月亮上去，因此月亮上就出现黑影。这种现象叫月蚀。月蚀总在“望日”（夏历十五日）或后一两天。《史记·天官》：“日月薄蚀。”即日月亏食的意思。月蚀西方，指西方月蚀，是说指日可待，有肯定的含义。及瓜：《左传》：“齐侯使连称、管至父戍葵丘（地名），瓜时（瓜熟的时候）而往。日：‘及瓜而代。’”这是说，今年瓜熟时前往，待来年瓜熟时派人去替代。后来就用“及瓜”指任职期满。这里指完成作战任务。未应迟：不应当迟归。这两句是说：出师顺利，打败敌军指日可待，得胜后早点还乡。
枭首：斩首高悬以示众。《史记》：“武王以黄钺（武器）斩纣（王）头，悬太白之旗。”白鹊旗：疑为“白虎幡”之误。白虎幡是绘有白虎图象的旗帜，作为帝王诏令传信之用。唐代人讳虎字，叫做“白兽幡”。李白似以“白鹊旗”代用。这种旗，后来也作为传布朝廷政令之用。这两句是说：杀得敌军血流成河，把他们的脑袋砍下来高高地挂起示众。
参考资料：
1、詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：612-613
2、徐志福．古今名人教子诗选讲：云南人民出版社，1985年03月第1版：13-17
这是三首充满了爱国主义激情的组诗，大约作于天宝年间，李白在长安送郑灌参军所写。
参考资料：
1、詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：612-613
2、徐志福．古今名人教子诗选讲：云南人民出版社，1985年03月第1版：13-17
李白 唐代峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连。
画中之山，如峨眉挺拔于西极之天，如罗浮之山与南海相连。
名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。
此画工真是一位善于推思的能工巧匠，用彩笔驱赶着高山大海置于我的眼前。
满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。
满堂的空灵苍翠如可扫，赤城的霞气和苍梧的岚烟，仿佛可从画中飘浮而出。
洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿。
洞庭潇湘的美景意境深远，我之情意随着三江七泽之水而回返往复。
惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。
那汹涌的波涛要流向何处？而江海上孤舟一去而无归日。
征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。
船上的征帆不动亦不旋，好像随风漂落至天边。
心摇目断兴难尽，几时可到三山巅。
我心摇目断，逸兴难尽。不知何时此舟才可到海中三仙山？
西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。
西峰山势峥嵘，瀑布喷射，山下巨石横斜，溪流蜿蜒曲折，水声潺潺。
东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。
东崖岩层叠嶂，云遮雾障，林深树密，草木繁盛。
此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。
在此深山之中，岁月不知，昼夜难分。我凭几独坐，静听寂然，静得连一声蝉鸣也听不到。
长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。
在长松之下，有仙人数位，对坐不语，南昌仙人梅福也似列坐其中。
南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。
赵炎夫子如南昌仙尉，正当妙年华品，为磊落青云之士。
讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。
庭中讼息，政简无事，与众宾客在堂中宴坐，杳然如画中之神仙。
五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。
此乃五色图画，并不足珍；还是真山真水最好，可以远离世尘，端居全身。
若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。
有朝一日我功成之后，将拂衣而去，而武陵的桃花在含笑等着我。。
分享 拼 译 注
李白 唐代君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。你难道没有看见吗？那年迈的父母对着明镜悲叹那一头的白发，早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情，如果需要也应当痛快地喝三百杯。岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤都是孤独寂寞的，只有会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。你为何说我的钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，把你的儿子喊出来把这些东西都拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无尽的长愁！
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
暂无
天生我材必有用，千金散尽还复来。
暂无
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
暂无
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
暂无
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
暂无
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
暂无
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
暂无
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
暂无
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
暂无
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
暂无
分享 拼 译 注
李白 唐代独坐清天下，专征出海隅。九江皆渡虎，三郡尽还珠。
组练明秋浦，楼船入郢都。风高初选将，月满欲平胡。
暂无
杀气横千里，军声动九区。白猿惭剑术，黄石借兵符。
暂无
戎虏行当剪，鲸鲵立可诛。自怜非剧孟，何以佐良图。
暂无
分享 拼
李白 唐代少年不得意，落魄无安居。愿随任公子，欲钓吞舟鱼。
常时饮酒逐风景，壮心遂与功名疏。兰生谷底人不锄，云在高山空卷舒。
暂无
汉家天子驰驷马，赤军蜀道迎相如。天门九重谒圣人，龙颜一解四海春。
暂无
彤庭左右呼万岁，拜贺明主收沈沦。翰林秉笔回英眄，麟阁峥嵘谁可见。
暂无
承恩初入银台门，著书独在金銮殿。龙钩雕镫白玉鞍，象床绮席黄金盘。
暂无
当时笑我微贱者，却来请谒为交欢。一朝谢病游江海，畴昔相知几人在。
暂无
前门长揖后门关，今日结交明日改。爱君山岳心不移，随君云雾迷所为。
暂无
梦得池塘生春草，使我长价登楼诗。别后遥传临海作，可见羊何共和之。
暂无
分享 拼
