《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》

唐代 白居易白居易 唐代

柳湖松岛莲花寺,晚动归桡出道场。

在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。

卢橘子低山雨重,栟榈叶战水风凉。

因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。

烟波澹荡摇空碧,楼殿参差倚夕阳。

湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色,望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。

到岸请君回首望,蓬莱宫在海中央。

回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。

柳湖:西湖旁多植柳,故有是称。松岛:孤山。莲花寺:孤山寺。桡:船桨。道场,僧侣诵经礼拜之处,即佛殿。

卢橘子:枇杷的果实。重:沉重。栟榈叶:棕榈的叶子。战:交相互动。凉:指水风的清爽。

烟波:湖上的水气与微波。澹:安静的样子。空碧:指水天交相辉映。参差:高低错落的样子。倚:靠着,这里有映照的意思。

君:各位客人。回首:回头。蓬莱宫:传说海上有仙山,名蓬莱,而孤山寺中亦有蓬莱阁,语带双关。


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西湖晚归回望孤山寺赠诸客 诗词大意

  “柳湖松岛莲花寺,晚动归桡出道场”。这两句,虽然仅是对“西湖晚归”的一个交代,但在写法上却很见技巧。试以现代的电影摄影手法作比,先是全景:波光漪涟的柳湖。然后镜头向前推近:映出松岛、莲花寺。最后是两个分镜头:湖上,天近傍晚,撑船人正摇动“归桡”,准备接客归去;寺中,诗人正和“诸客”走出道场,准备“晚归”。这种写法,层次分明,主从有序,给人以清晰明快之感。其次,这两句五处用了富有特征性的修饰词语和“借代”之法,从而增加了景物的质感和特征,写出了诗人对它的喜悦之情。试想,如果直说“西湖孤山山上寺,晚动归舟出庙堂”,这就索然无味,不能写出孤山寺的特色及诗人的喜悦之情。诗贵别趣,意忌直出,没有诗人的这种精心安排和恰当修饰,就不会使人读之如身临其境的。

  上二句,从大处写起,由景到人;下二句,是从小处着笔,由人观景。“卢橘子低山雨重,栟榈叶战水风凉”,就是写诗人归路所见。卢橘即批杷,栟榈即棕榈。批杷硕果累累,金实翠叶,本来就多么令人喜爱,山雨过后,清香四溢,连果枝都被压得低垂下来;一个“重”字,写出了诗人对它的多少喜悦之情!棕榈树高叶大,俨若凉扇遮径,雨后清风,阔叶颤动,似乎它也感到了水风的清爽。一个“凉”字,透出诗人多少快感!好的画境,首先要看它能否表现出典型的物象;好的诗情,首先要看它能否把作者的精神融于画境。这两句,可以说是美景爽情的融冶,诗情画意的结合,似情似景,难解难分。

  诗人移步登舟,船行湖上,这时的情景是:在宽阔的湖面上,轻轻的寒烟似有似无,蓝蓝的湖波共长天一色,所以说“烟波澹荡摇空碧。”“澹荡”二字,使人如泛仙槎,如升青冥,写出了清爽闲适之情。回望孤山寺:“楼殿参差倚夕阳”,“参差”二字,写出了随山势高下而建筑的宇观楼殿的特有景色,从而使人想到檐牙错落、各抱地势的瑰丽情景;加之夕阳晚照,红砖绿瓦,金光明灭,真是佛地宛如仙境,因而诗人发出由衷的感慨:──落笔到“回望孤山赠诸客”的题旨,作品便戛然而止。孤山寺中有蓬莱阁,两者浑然一体,不着痕迹,更增加了韵外味,弦外音,使孤山寺的诗情画境久久萦绕于读者的脑际。

  这首诗,短短八句,句句写景,句句含情,读后如随诗人游踪,在我们面前展现出一幕幕湖光山色的画图。它宛如一篇优美的游记,更配有铿锵的韵致,荡起喜悦的心声,如画卷在目,如乐章在耳,给人以情景水乳交融的快感。


  • 诗词译文
  • 创作背景

在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。

因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。

湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。

回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。

柳湖:西湖旁多植柳,故有是称。

松岛:孤山。

莲花寺:孤山寺。

桡(ráo):船桨。

道场,僧侣诵经礼拜之处,即佛殿。

卢橘子:枇杷的果实。

重(zhòng):沉重。

栟榈(bīng lǘ)叶:棕榈的叶子。

战:交相互动。

凉:指水风的清爽。

烟波:湖上的水气与微波。

澹(dàn):安静的样子。

空碧:指水天交相辉映。

参差(cēn cī):高低错落的样子。

倚:靠着,这里有映照的意思。

君:各位客人。

回首:回头。

蓬莱宫:传说海上有仙山,名蓬莱,而孤山寺中亦有蓬莱阁,语带双关。


参考资料:

1、王尧衢 .唐诗合解笺注 :河北大学出版社 ,2000年 :483 .

2、许金榜 .历代山水田园诗赏析 :明天出版社 ,1986年03月第1版 :188-190 .

  这首诗作于长庆二年(822年)秋至四年夏,当时白居易在杭州任刺史,闲暇之余,他常喜欢到寺里听听高僧讲经,故而创作这首诗,这首诗描绘了孤山寺周围的景象,同时也记录了他与“诸客”听讲归来的感受。



参考资料:

1、贺莼 .唐诗宝鉴 闲情逸致卷 :陕西人民出版社 ,2010.03 :212-213 .

白居易的诗词欣赏

《禁中晓卧,因怀王起居》

唐代 白居易白居易 唐代

迟迟禁漏尽,悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落,微凉卧北轩。

曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。

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《腊后岁前遇景咏意》

唐代 白居易白居易 唐代

海梅半日柳微黄,冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰,迎春先有好风光。

郡中起晚听衙鼓,城上行慵倚女墙。公事渐闲身且健,使君殊未厌馀杭。

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《闲园独赏(因梦得所寄蜂鹤之咏,因成此篇以和之)》

唐代 白居易白居易 唐代

午后郊园静,晴来景物新。雨添山气色,风借水精神。

永日若为度,独游何所亲。仙禽狎君子,芳树倚佳人。

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蚁斗王争肉,蜗移舍逐身。蝶双知伉俪,蜂分见君臣。

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蠢蠕形虽小,逍遥性即均。不知鹏与鷃,相去几微尘。

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《久不见韩侍郎戏题四韵以寄之》

唐代 白居易白居易 唐代

近来韩閤老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。

静吟乖月夜,闲醉旷花时。还有愁同处,春风满鬓丝。

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《三谣。朱藤谣》

唐代 白居易白居易 唐代

朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,

大有裨于股肱。前年左选,东南万里。交游别我于国门,

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亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧,渡汉水兮马跙蹄开。

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中途不进,部曲多回。唯此朱藤,实随我来。瘴疠之乡,

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无人之地。扶卫衰病,驱诃魑魅。吾独一身,赖尔为二。

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或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,

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得尔为三。紫霄峰头,黄石岩下。松门石磴,不通舆马。

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吾与尔披云拨水,环山绕野。二年蹋遍匡庐间,

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未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,

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不如朱藤。嗟乎,穷既若是,通复何如,吾不以常杖待尔,

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尔勿以常人望吾。朱藤朱藤,吾虽青云之上、黄泥之下,

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誓不弃尔于斯须。

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《采地黄者》

唐代 白居易白居易 唐代

麦死春不雨,禾损秋早霜。岁晏无口食,田中采地黄。

采之将何用,持以易餱粮。凌晨荷锄去,薄暮不盈筐。

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携来朱门家,卖与白面郎。与君啖肥马,可使照地光。

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愿易马残粟,救此苦饥肠。

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《长相思》

唐代 白居易白居易 唐代

汴水流,泗水流。流到瓜洲古渡头,吴山点点愁¤

思悠悠,恨悠悠。恨到归时方始休,月明人倚楼。

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深画眉,浅画眉。蝉鬓鬅鬙云满衣,阳台行雨回¤

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巫山高,巫山低。暮雨潇潇郎不归,空房独守时。

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《续古诗十首》

唐代 白居易白居易 唐代

戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。

伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。

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谁家无夫妇,何人不离坼。所恨薄命身,嫁迟别日迫。

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妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。

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掩泪别乡里,飘飖将远行。茫茫绿野中,春尽孤客情。

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古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。

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感彼忽自悟,今我何营营。

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朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。

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枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧竟为牺。

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雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。

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风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。

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可怜苦节士,感此涕盈巾。

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窈窕双鬟女,容德俱如玉。昼居不逾阈,夜行常秉烛。

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气如含露兰,心如贯霜竹。宜当备嫔御,胡为守幽独。

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无媒不得选,年忽过三六。岁暮望汉宫,谁在黄金屋。

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东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。

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心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。

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念此令人老,抱膝坐长吁。岂无盈尊酒,非君谁与娱。

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上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。

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而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。

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出游欲遣忧,孰知忧有馀。

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天地黯以晦,当午如昏时。虽有东南风,力微不能吹。

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中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。

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《华原磬-刺乐工非其人也》

唐代 白居易白居易 唐代

华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,

今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。

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乐工虽在耳如壁,不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕,

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知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。

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宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,

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武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。

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磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,

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清浊两声谁得知。

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《浔阳三题。湓浦竹》

唐代 白居易白居易 唐代

浔阳十月天,天气仍温燠。有霜不杀草,有风不落木。

玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。

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其有顾盼者,持刀斩且束。剖劈青琅玕,家家盖墙屋。

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吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。

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