黄遵宪 清代别肠转如轮，一刻既万周。
眼见双轮驰，益增中心忧。
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古亦有山川，古亦有车舟。
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车舟载离别，行止犹自由。
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今日舟与车，并力生离愁。
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明知须臾景，不许稍绸缪。
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钟声一及时，顷刻不少留。
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虽有万钧柁，动如绕指柔。
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岂无打头风？亦不畏石尤。
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送者未及返，君在天尽头。
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望影倏不见，烟波杳悠悠。
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去矣一何速，归定留滞不？
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所愿君归时，快乘轻气球。
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朝寄平安语，暮寄相思字。
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驰书迅已极，云是君所寄。
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既非君手书，又无君默记。
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虽署花字名，知谁箝缗尾？
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寻常并坐语，未遽悉心事。
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况经三四译，岂能达人意！
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只有斑斑墨，颇似临行泪。
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门前两行树，离离到天际。
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中央亦有丝，有丝两头系。
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如何君寄书，断续不时至？
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每日百须臾，书到时有几？
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一息不相闻，使我容颜悴。
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安得如电光，一闪至君旁！
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开函喜动色，分明是君容。
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自君镜奁来，入妾怀袖中。
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临行剪中衣，是妾亲手缝。
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肥瘦妾自思，今昔得毋同？
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自别思见君，情如春酒浓。
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今日见君面，仍觉心忡忡。
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揽镜妾自照，颜色桃花红。
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开箧持赠君，如与君相逢。
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妾有钗插鬓，君有襟当胸。
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双悬可怜影，汝我长相从。
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虽则长相从，别恨终无穷。
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对面不解语，若隔山万重。
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自非梦来往，密意何由通！
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汝魂将何之？欲与君追随。
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飘然渡沧海，不畏风波危。
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昨夕入君室，举手搴君帷。
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披帷不见人，想君就枕迟。
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君魂倘寻我，会面亦难期。
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恐君魂来日，是妾不寐时。
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妾睡君或醒，君睡妾岂知。
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彼此不相闻，安怪常参差！
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举头见明月，明月方入扉。
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此时想君身，侵晓刚披衣。
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君在海之角，妾在天之涯。
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相去三万里，昼夜相背驰。
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眠起不同时，魂梦难相依。
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地长不能缩，翼短不能飞。
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只有恋君心，海枯终不移。
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海水深复深，难以量相思。
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光绪十六年（1890），黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞，以乐府杂曲歌辞《今别离》旧题，分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物，与传统游子思妇题材融为一体，以别离之苦写新事物和科学技术之昌明，又以新事物和科学技术之昌明，表现出当时人在别离观上的新认识。因此，《今别离》既是乐府旧题，又反映了今人——近代人别离的意识，是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
从结构上看，四诗各自独立成篇：首篇写轮船、火车载人远去；次写抵达异域后，以电报向家人报平安；三写寄相片以慰离愁；四写思妇，欲梦佳期，而东西半球昼夜相反，眠起不同，佳期难梦。但在内在逻辑上，四诗又一线贯穿，首尾相衔，是一组小型组诗，表现了“今别离”的特点和近代人相思别离的全过程。
古、今别离的不同，首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪，就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船，即以古代车舟反村，以当今火车、轮船的准时、迅速，表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
车舟载别离，行止犹自由。
其中有发车之准时：“钟声一及时，顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”，不畏打头石尤风，决无“愿得篙橹折，交郎到头还”之可能性。其迅疾：“送者未及返，君在天尽头”，“望影倏不见，烟波杳悠悠”。故其离情，既不似李白“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”之缓慢；更无郑谷“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”之从容，倏忽之间，人已不见，此时便只能看一个“快乘轻气冲球“（海上飞艇）的愿望而已。
既已别离，辄起相思。相思何以慰——遂过渡到咏电报的第二首。
“朝寄”、“暮寄”，寻常家书而已。但驰书之快，迅疾如电，又与通常家书不同。其不同处有四：一非君手书；二无君默记；三无亲呢语；四经“三四译”，已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点，以思妇的口吻道出，又贴切、自然而有新意。更有甚者，“只有斑斑墨”以下六句，诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法，以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝，来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”，写的是电码；“两行树”，写的是电线杆；“中央亦有丝”，借莲藕之丝写电线中央的铜丝；“两头系”，写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝（谐思）连，仅是谐音比喻；而电线丝却真的能传递相思之情，这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像，展开内心独白，把相思之情与电报的特点高度融合在一起，如刘燕勋所说：“结想俱匪夷所思，直入化境矣。”
别离愈久，思念愈切，慰尔相思，除电报外，还寄来照片——遂又写照片。
古代别离，虽朝思暮想，却不能面见。经过长时间的别离，倘若“今日见君面”，则一定是夫妻重逢，“既见君子，云胡不喜”。那时的通讯往来，常常是片言只语，雁字鱼书而已，感情的表现形式也仅是“客从远方来，遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法，却从不用在“—种相思，两处闲愁”上。近代则不同，因为出现了照相术，故能见照片上的的“君面”，虽然不是真的相逢。不过，即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起，以便“汝我长相从”，但实际上仍隔着千山万水，别恨无穷。或者不如说，由于收到“对面不解语”的照片，反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是，此首便由“自非梦往来，密意何由通”转入第四首。
思妇收到电报，怨无寻常并坐语，况经三四译；收到照片，恨对面不解语，仍觉忧心忡忡，自觉“密意”难通，于是寄希望于“梦”。忽然，她又想到，由于“君”与“妾”之间昼夜既相背，眠起即不同，妾处“举头见明月”，君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻，故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块，这比起以为“海上生明月，天涯共此时”，相思可以“梦佳期”的张九龄，以及自信“但愿人长久，千里共婵娟”的苏东坡来，不仅“以至思而抒通情，以新事而合旧格，质古洲茂，隐恻缠绵”，且确是咏古人未见之物，发古人未发之情，“辟古人未曾有之境”（陈三立语）。
这组诗的佳处，自然还不止以上所说，诗人以其深厚的古典诗歌修养，将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中，也是本诗的特点之一。不过，那些弥漫着古色古香的诗句，在本诗中只起着“旧瓶”的作用，未能与其所装的“新酒”媲美，所以，限于篇幅，这里就不多说了。
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黄遵宪 清代大块凿混沌，浑浑旋大圜；
隶首不能算，知有几万年。
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羲轩造书契，今始岁五千；
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以我视后人，若居三代先。
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俗儒好尊古，日日故纸研；
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六经字所无，不敢入诗篇。
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古人弃糟粕，见之口流涎；
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沿习甘剽盗，妄造丛罪愆。
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黄土同抟人，今古何愚贤；
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即今忽已古，断自何代前？
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明窗敞流离，高炉蒸香烟；
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左陈端溪砚，右列薛涛笺；
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我手写我口，古岂能拘牵！
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即今流俗语，我若登简编；
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五千年后人，惊为古斓斑。
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黄遵宪 清代郁郁山上松，呀呀林中乌。松有荫孙枝，乌非反哺雏。
我生堕地时，太婆七十五。明年阿弟生，弟兄日争乳。
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太婆向母怀，伸手抱儿去。从此不离开，一日百摩抚。
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亲手裁绕罗，为儿制衣裳。糖霜和面雪，为儿作餦餭。
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发乱为梳头，脚腻为暖汤。东市买脂粉，靧面日生香。
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头上盘云髻，耳后明月珰。红裙绛罗襦，事事女儿妆。
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牙牙初学语，教诵《月光光》。一读一背诵，清如新炙簧。
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三岁甫学步，送儿上学堂。知儿故畏怯，戒师莫严庄。
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将出牵衣送，未归踦闾望。问讯日百回，赤足足奔忙。
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春秋多佳日，亲戚尽团聚。双手擎掌珠，百口百称誉。
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我家七十人，诸子爱渠祖。诸妇爱渠娘，诸孙爱渠父。
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因裙便惜带，将缣难比素。老人性偏爱，不顾人笑侮。
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邻里向我笑，老人爱不差。果然好相貌，艳艳如莲花。
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诸母背我骂，健犊行破车。上树不停脚，偷芋信手爬。
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昨日探鹊巢，一跌败两牙。噀血喷满壁，盘礴画龙蛇。
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兄妹昵我言，向婆乞金钱。真倾紫荷囊，滚地金铃圆。
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爷娘附我耳，幼婆要加餐。金盘脍鲤鱼，果为儿下咽。
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伯叔牵我手，心知不相干。故故摩儿顶，要图老人欢。
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儿年九岁时，阿爷报登科。剑儿大父傍，一语三摩挲。
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此儿生属猴，聪明较猴多。雏鸡比老鸡，异时知如何？
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我病又老耄，情知不坚牢。风吹儿不长，那见儿扶摇。
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待儿胜冠时，看儿能夺标。他年上我墓，相携著宫袍。
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前行张罗伞，后行鸣鼓箫。猪鸡与花果，一一分肩挑。
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爆竹响墓背，墓前纸钱烧。手捧紫泥封，云是夫人诰。
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子孙共罗拜，焚香向神告。儿今幸胜贵，颇如母所料。
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世言鬼无知，我定开口笑。大父回顾儿，此言儿熟记。
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一年记一年，儿齿加长矣。儿是孩提心，那知太婆事。
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但就儿所见，依稀记一二。太婆每出人，笼东拄一杖。
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后来杖挂壁，时见垂帷帐。夜夜携儿眠，呼娘搔背䖹。
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展转千挞腰，殷殷春雷响。佛前灯尚明，窗隙见月上。
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大父搴帘来，欢笑时鼓掌。琐屑及乡邻，讥诃到官长。
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每将野人语，眩作鬼魅状。太婆悄不应，便知婆欲睡。
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户枢徐徐关，移踵车轮曳。明朝阿娘来，奉匜为盥洗。
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欲饭爷捧盘，欲羹娘进匕。大父出迎医，覼缕讲脉理。
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咀嚼分尝药，斟酌共量水。自儿有知识，日日见此事。
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几年举场忙，几年绝域使。忽忽三十年，光阴迅弹指。
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今日来拜墓，儿既须满嘴。儿今年四十，大父七十九。
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所喜颇聪强，容颜类如旧。周山看松柏，不要携杖走。
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拜跪不须扶，未觉躬伛偻。挂珠碧霞犀，犹是母所授。
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绣补炫锦鸡，新自粤西购。一手搴颔髭，一手振袍袖。
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打鼓唱迎神，红毡齐泥首。上头艺红香，中间酌黄酒。
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青箬苞黍粽，紫丝络莲藕。大父在前跪，诸孙跪在后。
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森森排竹笋，依依伏杨柳。新妇外曾孙，是婆定昏媾。
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阿端年始冠，昨年已取妇。随兄擎腰扇，阿和亦十五。
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长樛次当孙，此皆我儿女。青青秀才衣，两弟名谁某。
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少者新簪花，捧觞前拜手。次第别后先，提抱集贱幼。
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一家尽偕来，只恨不见母。母在婆最怜，刻不离左右。
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今日母魂灵，得依太婆否？树静风不停，草长春不留。
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世人尽痴心，乞年拜北斗。百年那可求，所愿得中寿。
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谓儿报婆恩，此事难开口。求母如婆年，儿亦奉养久。
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儿今便有孙，不得母爱怜。爱怜尚不得，那论贤不贤。
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上羡大父福，下伤吾母年。吁嗟无母人，悠悠者苍天！
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