李贺 唐代长歌破衣襟，短歌断白发。
写长歌把我的衣襟磨破，吟短诗使我的白发脱落。
秦王不可见，旦夕成内热。
谒见秦王没有机缘，日夜焦虑我心中烦热。
渴饮壶中酒，饥拔陇头粟。
喝口壶中酒，聊以解渴，拔把垅头谷，暂充饥饿。
凄凉四月阑，千里一时绿。
四月将尽，千里大地一片绿色，自己却贫困潦倒，不由人感到凄凉难过。
夜峰何离离，明月落石底。
夜幕中峰峦起伏重叠，明亮的月光却只向谷底照射。
徘徊沿石寻，照出高峰外。
我来来回回沿着石崖寻觅，可它又在高峰之外不可捉摸。
不得与之游，歌成鬓先改。
自己终不得与其共事，歌成而头发早已变白。
秦王：指唐宪宗。宪宗当时在秦地，所以称为秦王。旦夕：日日夜夜。内热：内心急躁而炽热。
陇头：田间地头。此二句比喻诗人如饥似渴地思念唐宪宗。
离离：重叠、罗列的样子。明月：比喻唐宪宗。
徘徊：彷徨不进貌。
之：代词，代指唐宪宗。鬓先改：鬓发已经变白。
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开头二句紧扣诗题，有愁苦万分，悲歌不已的意思。“破”、“断”二字，用得很奇特，但也都入情入理。古人有“长歌当哭”的话，长歌当哭，泪洒胸怀，久而久之，那衣襟自然会破烂。杜甫有“白头搔更短，浑欲不胜簪”（《春望》）的诗句，人到烦恼之至，无计可施的时候，常常会下意识地搔爬头皮，白发越搔越稀。这首诗的“断”可能就是由杜甫诗中的“短”生发出来的。
三、四句写进见“秦王”的愿望不能实现，因而内心更加郁闷，像是烈火中烧，炽热难熬。“秦王”当指唐宪宗。王琦说：“时天子居秦地，故以秦王为喻。”（《李长吉歌诗汇解》）李贺在世时，宪宗还能有所作为，曾采取削藩措施，重整朝政，史家有“中兴”之誉。李贺对这样的君主是寄托希望的。他在考进士受到排挤打击之后，幻想他能像马周受知于唐太宗那样，直接去见皇帝，以实现他的政治理想。
五、六句具体描述诗人苦闷的心情与清贫的生活，与开头二句相照应、相补充。“渴饮壶中酒”，渴是“内热”的表现，饮酒的目的在于平息内热、消愁解闷；“饥拔陇头粟”，为求见“秦王”不惜忍饥挨饿，靠从地里拔粟充饥。
七、八句写景。“凄凉四月阑，千里一时绿”，初夏已尽，盛夏来临，草木葱翠，生气勃勃，原是不会有凄凉之感的。然而“绿肥红瘦”，万花摇落，诗人又不禁为之唏嘘感叹。下面的“千里”句，故意用欢乐的色调映衬凄苦的情怀，颇有“春物与愁客，遇时各有违”（孟郊《春愁》）的意味，这样反复渲染，有一唱三叹之妙。诗人述怀从景物落笔，寄情于景，意味深长。
后六句采用借喻、拟人等修辞手法，表面上写景物，实际上写人事。“夜峰何离离，明月落石底”。夜间的峰峦一个挨一个地排列着，黝黑而高，竟把那明朗的月亮遮得无影无踪，让诗人感到纳闷。诗人沿着那崎岖的石径四处寻觅，忽而发现它在高峰之外。峰峦阻隔，高不可攀，心中异常痛苦，因而慷慨悲歌，鬓发也在不知不觉中变得更加苍白，忧伤催人老。“夜峰”、“明月”等句喻意微婉。“明月”借喻唐宪宗，夜峰指代他身边的卿相们，意思是宪宗为一些大臣所包围，闭目塞聪，就像月亮为峰峦所阻隔，虽有明光，却不能下达。这些表明诗人深知当时朝廷的弊病，他想向宪宗陈述国事，以匡时救弊，然而“山”高“月”远，投告无门，只有暗自忧伤而已。
杜牧在《李长吉歌诗叙》中评李贺的诗说：“盖《骚》之苗裔，理虽不及，辞或过之。《骚》有感怨刺怼，言及君臣理乱，时有以激发人意。乃贺所为，得无有是？”这首诗在立意和表现方法的运用上，都与《离骚》很相似。“夜峰何离离，明月落石底”，寄托遥深。诗人把自己的意志和情绪融化在生动的比喻和深邃的意境中，含蓄隽永，优美动人，颇得《离骚》的神髓。
写长歌把我的衣襟磨破，吟短诗使我的白发脱落。
谒见秦王没有机缘，日夜焦虑我心中烦热。
喝口壶中酒，聊以解渴，拔把垅头谷，暂充饥饿。
四月将尽，千里大地一片绿色，自己却贫困潦倒，不由人感到凄凉难过。
夜幕中峰峦起伏重叠，明亮的月光却只向谷底照射。
我来来回回沿着石崖寻觅，可它又在高峰之外不可捉摸。
自己终不得与其共事，歌成而头发早已变白。
长歌续短歌：题目从古乐府《长歌行》、《短歌行》化出。
长歌二句：互文的修辞手法，长歌短歌，唱破衣襟，吟断白发。
秦王：指唐宪宗。宪宗当时在秦地，所以称为秦王。
旦夕：日日夜夜。内热：内心急躁而炽热。
陇头：田间地头。此二句比喻诗人如饥似渴地思念唐宪宗。
凄凉二句：因为困顿潦倒，看到初夏万物茂盛，更加自感凄凉。
离离：重叠、罗列的样子。
明月：比喻唐宪宗。这两句的意思为：夜峰罗列，月光照耀在落石下，不及他处。比喻君恩被群小阻隔。
裴回：即“徘徊”，彷徨不进貌。
之：代词，代指唐宪宗。
鬓先改：鬓发已经变白。
参考资料：
1、冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：112-114
李贺 唐代韩员外愈皇甫侍御湜见过因而命作
华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。
两位大人穿着青翠如葱的官服，金环压着马辔头摇晃玲珑。
马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。
马蹄声阵阵马车声响隆隆，下马进门来器宇轩昂气势如虹。
云是东京才子，文章巨公。
原来一个是洛阳城的大才子，一个是名门天下的文章巨公。
二十八宿罗心胸，九精耿耿贯当中。
二十八宿的才气在他们胸中，天地精华他们都能融会贯通。
殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。
殿前吟诗作赋声音响彻云空，笔能补造化之缺上天都没用。
庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风。
我这个客居他乡的粗眉书客，谁知到枯草能遇到春天和风。
我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙。
我就像垂翅的鸟儿附上大鸿雁，他日不羞惭小蛇变成大龙。
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李贺 唐代龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱，银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
无人织锦韂，谁为铸金鞭。
可是没有人为它编织锦绣障泥，又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
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李贺 唐代文人沈亚之，元和七年以书不中第，返归于吴江。吾悲其行，无钱酒以劳，又感沈之勤请，乃歌一解以送之。
文人沈亚之，元和七年由于文章原因而没有考取功名，准备返回家乡吴江。我为他将要踏上归途感到伤心，可是没有钱买酒设宴来慰问他，又感激他的再三请求，于是创作一首诗歌赠送给他。
吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红。
吴兴才人失意将归，哀怨春风无情，吹得桃花落满路，千里一片红。
紫丝竹断骢马小，家住钱塘东复东。
紫丝竹鞭已断裂，所骑骢马弱又小，家住钱塘，在遥远的东方还要往东。
白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。
带着一条条白藤交叉编成的书箱，里面是短小整齐的文稿，有如梵夹。
雄光宝矿献春卿，烟底蓦波乘一叶。
为把闪闪发光的“宝矿”呈现给考官，你乘着小舟，掠过烟波来到京华。
春卿拾材白日下，掷置黄金解龙马。
考官们在光天化日之下选拔人才，却把“黄金”抛掉，“龙马”放弃。
携笈归江重入门，劳劳谁是怜君者。
落第而归，重又带着书箱走进家门，是谁能体贴关怀而怜悯你？
吾闻壮夫重心骨，古人三走无摧捽。
我听说，大丈夫看重节操骨气，古人能做到失败三次也不泄气。
请君待旦事长鞭，他日还辕及秋律。
请你等到下一年的那个时辰挥起长鞭，趁秋天的大好时光驱车再来应试。
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李贺 唐代采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。
民工不断地采玉啊采玉，要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰，替贵妇们装扮容姿。
老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。
老汉饥寒交迫来采玉，闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊，也被翻搅得浑浊不清了。
夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。
夜黑雨狂的山冈上，老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血，就像老汉悲伤的泪滴。
蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。
又深又险的蓝溪水，把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊，纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。
又陡又斜的山坡上，柏树呼啸，风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠，从山脚直垂到蓝溪底。
村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
心理挂念着寒村茅舍里，娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草，老汉的心悲戚无已。
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李贺 唐代此马非凡马，房星本是星。
这匹马不像是人间的凡马，似乎是天上的房星下凡。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
它看上去瘦骨磷峋，可你如果上前去敲一敲它的瘦骨，好像还能听见铮铮的铜声。
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