王国维 清代百尺朱楼临大道。楼外轻雷，不间昏和晓。独倚阑干人窈窕。闲中数尽行人小。
那百尺高的红楼，正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨，楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊，孤独地凭倚着楼畔的阑干，无聊中把路上的行人一个个细数。
一霎车尘生树杪。陌上楼头，都向尘中老。薄晚西风吹雨到。明朝又是伤流潦。
霎时间车子驶过，卷起飞尘，扑向树梢。唉，路上的行人和楼中的女子，都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候，西风吹来了冷雨。到了明朝，当更为路上积满潦水而忧伤。
朱楼：华丽的红色楼房。轻雷，喻车声。不间：不间断的。窈窕：形容女子的美好。
一霎：一阵。树杪：树梢。陌上：指游子。楼头：指思妇。薄晚：临近傍晚。流潦：指雨后路上流水或沟中积水。
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这是王国维最有名的一首词，其隐喻多义的文学意象、自然流露的哲理思致和悲天悯人的意识形态，在《人间词》中最具代表性。
判断一首词有无言外之意，要看作者的身世经历和思想状态，还要看他所处的时代大环境，更要看作品本身的口吻和姿态。为什么说这首词不是一首传统性质的思妇之作，而是包含了哲理与意识形态之隐喻的作品？因为，当我们读到“陌上楼头，都向尘中老”这一句的时候，会强烈感觉到：那“陌上楼头”之辽阔广泛，那“尘中”的痛苦，“老”的悲哀，都已超越了思妇的狭窄范围；那种悲天悯人的感情和对世界透彻的了解，已不属于作品中的思妇而属于作者本人了。当有了这种感受，再品味整首词就会发现，这首词几乎每一句都包含隐喻之义。
“百尺朱楼临大道。楼外轻雷，不间昏和晓”，这是写思妇居住的环境。古人常以居处之高来象征楼内人的高洁与脱俗，所以这是在烘托人物形象。“临大道”，是为引出下一句“楼外轻雷，不间昏和晓”。“轻雷”是指大道上的车马声。杜甫《乐游园歌》云“白日雷霆夹城仗”，李商隐《无题》诗云“车走雷声语未通”，都以雷声形容大道上的车马声。“独倚阑干人窈窕，闲中数尽行人小”的是思妇，那是一个孤独寂寞的美丽女子，站在高楼上盼望爱人归来，颇有温庭筠《望江南》“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲”的意味。如果我们单从这个角度看，则这上半阕完全是传统意义上的思妇词。
但下半阕中“陌上楼头，都向尘中老”的口吻却提醒我们：作者在上半阕之所以这样写，是有隐喻含义的。首先，“楼外轻雷”似可代表世俗的尘嚣，而“百尺高楼”则象征一种精神境界和智慧高度，二者本来清者自清，浊者自浊，可以互不相干，但那“闲中数尽行人小”的行为却把二者联系起来了。这种居高临下又与红尘难舍难分的意境，在《人间词》中不止一次出现过，如“夜起倚危楼。楼角玉绳低亚。惟有月明霜冷，浸万家鸳瓦”（《好事近》）；如“人间曙，疏林平楚，历历来时路”（《点绛唇》）；最具象征意义的则无过于《浣溪沙》的“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人”了。其次，那思妇似乎也象征着一种关怀着人间的精神与理念。盖因旧时养家糊口、争名逐利都是男子之事，所以往往是男子在红尘中陷溺较深。相比之下，女子对名利之事看得比较淡一些，所以古代有许多故事和神话，常常塑造一些女神的形象去安抚和慰藉那些在红尘中失意的男子。
在这个世界上有两类人：一类是老庄之徒，他们总是站在高高的云端，讽刺嘲笑这个世界的庸常和忙碌；另一类是儒家之徒，他们从感情上与这个世界有千丝万缕的联系，但从理智上又不接受这个世界的肮脏，他们致力于改变世界，却又常常遭受到沉重的甚至致命的打击。王国维属于后一类。他在词中登高望远，但他的视线永远关注着人间而不是天上。
因此，那“百尺朱楼临大道”的“临”，不免令我们联想起屈原《离骚》“忽临睨夫旧乡”的“临”。“百尺朱楼”中的那个女子，她居处之地的高远和“人窈窕”的娴静美好，本来都是超凡脱俗的，但“不间昏和晓”的“楼外轻雷”却使她不能与红尘隔绝；“独倚”的孤独寂寞也暗示了她有无法与红尘痛绝的爱情；“闲中数尽行人小”的行为则流露出她所有的希望与理想都寄托在红尘之中。不仅如此，“闲中数尽行人小”的口吻也含有从高处俯视红尘中人的一种旁观者的观察和反思。
“一霎车尘生树杪”的意思是说：楼上的思妇注意着远方驰来的每一辆车子，希望有一辆是她爱人乘坐的。但那些车子都没有在楼前停下，而向前驰去，只留下令人失望的车尘。所谓“尘”，其实是一种污染。陆机说“京洛多风尘，素衣化为缁”（《为顾彦先赠妇》），那京洛的尘土是用来比喻世俗污染的。楼外的行人固然避不过，楼上的观察者也避不过。“都向尘中老”的“老”字，有零落凋伤的意思。你可以是清高的也可以是理性的，但是只要你没有割断与这个世界的联系，只要这个世界上还有你所爱和所关怀的人和事，你就无法摆脱同他们一起零落的命运。所以，“陌上楼头，都向尘中老”是出自苦难众生的叹息，是自古至今所有善于观察人生却无力把握命运的智者的共同悲哀。
“薄晚西风吹雨到，明朝又是伤流潦”，傍晚时下起雨来，明天大街上将到处是污水与泥泞，路人将如何行走？纵观整个人类的历史，不也一样贯穿着许许多多无常的变化吗？
从高楼俯视大道，会产生这么多联想，大概也只有王国维这种兼有诗人和哲学家气质的人才能做到。其实他还写过一首咏蚕诗，诗中说，蚕辛辛苦苦操劳，繁殖子孙，然后再“辗转周复始”，它这一生到底为什么呢？这实际上提出了一个“人活着到底为什么”的问题。人之不同于其他生物，是因为人有理想而且有实现理想的智慧。但人的短暂一生往往不但实现不了自己的理想，还要忍受许多苦难。这当然是一种悲观的人生观，也许是应该被批判的。但须看到，王国维的这种悲观正是由于他对人生的极度执著造成的。楼中那个窈窕女子，尽管楼外有“轻雷”的噪音，有“树杪”的车尘，有“薄晚”的风雨，有“明朝”的流潦，但她所关怀、所期待、所爱的，仍然都在楼外的大地而不在飘渺的虚空，她与大地上的那个世界始终休戚相关。
那百尺高的红楼，正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨，楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊，孤独地凭倚着楼畔的阑干，无聊中把路上的行人一个个细数。
霎时间车子驶过，卷起飞尘，扑向树梢。唉，路上的行人和楼中的女子，都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候，西风吹来了冷雨。到了明朝，当更为路上积满潦水而忧伤。
朱楼：华丽的红色楼房。
轻雷，喻车声。司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声像君之车音。”
不间：不间断的。
窈窕：形容女子的美好。
一霎：一阵。树杪：树梢。
陌上：指游子。楼头：指思妇。
薄晚：临近傍晚。
流潦：指雨后路上流水或沟中积水。
参考资料：
1、陈永正校注．《王国维诗词全编校注》：中山大学出版社，2000-03：第429页
2、王国维著 谭汝为校注．《人间词话 人间词》：群言出版社，1995-12第1版：第141页
王国维 清代阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。(俱莫一作：俱暮)
行遍天涯，看尽人情。想不到重回故地时，故人已如花飘零。忆当时与她花下别离，相对无言，只有离愁别绪噎胸间，现在只剩绿窗青天如故，却已非当时风景了。
待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
想在这萤萤孤灯下细诉相思，新人如玉好，旧人无奈向谁边？早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。
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王国维 清代万顷蓬壶，梦中昨夜扁舟去。萦回岛屿，中有舟行路。
万里飘渺的蓬莱，在梦里我坐一叶扁舟而去。在那仙山岛屿中盘桓找寻神仙。其中必有到达仙山的道路。
波上楼台，波底层层俯。何人住？断崖如锯，不见停桡处。
海面上倒映着神山仙阁，随波而显得层层叠叠的。那陡峭的海岸像大锯剖开一样，连系舟的地方都没有。
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王国维 清代汉家七叶钟阳九，澒洞风埃昏九有。
南国潢池正弄兵，北沽门户仍飞牡。
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仓皇万乘向金微，一去宫车不复归。
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提挈嗣皇绥旧服，万几从此出宫闱。
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东朝渊塞曾无匹，西宫才略称第一。
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恩泽何曾逮外家，咨谋往往闻温室。
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亲王辅政最称贤，诸将专征捷奏先。
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迅归欃抢回日月，八方重睹中兴年。
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联翩方召升朝右，北门独对西平手。
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因治楼船凿汉池，别营台沼追文囿。
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西直门西柳色青，玉泉山下水流清。
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新锡山名呼万寿，旧疏河水号昆明。
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昆明万寿佳山水，中间宫殿排云起。
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拂水回廊千步深，冠山傑阁三层峙。
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隥道盘行凌紫烟，上方宝殿放祈年。
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更栽火树千花发，不数名珠彻夜悬。
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是时朝野多丰豫，年年三月迎銮驭。
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长乐深严苦敝神，甘泉爽垲宜清暑。
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高秋风日过重阳，佳节坤成启未央。
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丹陛大陈三部伎，玉巵亲举万年觞。
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嗣皇上寿称臣子，本朝家法严无比。
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问膳曾无赐坐时，从游罕讲家人礼。
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东平小女最承恩，远嫁归来奉紫宸。
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卧起每偕荣寿主，丹青差喜缪夫人。
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尊号珠联十六字，太官加豆依前制。
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别启琼林贮羡余，更营玉府蒐珍异。
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月殿云阶敞上方，宫中习静夜焚香。
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但祝时平边塞静，千秋万岁未渠央。
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五十年间天下母，后来无继前无偶。
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却因清暇话平生，万事何堪重回首。
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忆昔先皇幸朔方，属车恩幸故难量。
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内批教写清舒馆，小印新镌同道堂。
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一朝铸鼎降龙驭，后宫髯绝不能去。
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北渚何堪帝子愁，南衙复遘丞卿怒。
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手夷端肃反京师，永念冲人未有知。
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为简儒臣严谕教，别求名族正宫闱。
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可怜白日西南驶，一纪恩勤付流水。
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甲观曾无世嫡孙，后宫并乏才人子。
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提携犹子付黄图，劬苦还如同治初。
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又见法宫冯玉几，更劳武帐坐珠襦。
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国事中间几翻覆，近年最忆怀来辱。
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草地间关短毂车，邮亭仓卒芜萎粥。
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上相留都树大牙，东南诸将奉王家。
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坐令佳气腾金阙，复道都人望翠华。
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自古忠良能活国，于今母子仍玉食。
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宗庙重闻钟鼓声，离宫不改池台色。
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一自官家静摄频，含饴无异弄诸孙。
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但看腰脚今犹健，莫道伤心迹已陈。
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两宫一旦同绵惙，天柱偏先地维折。
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高武子孙复几人，哀平国统仍三绝。
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是时长乐正弥留，茹痛还为社稷谋。
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已遣伯禽承大统，更扳公旦觐诸侯。
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别有重臣升御榻，紫枢元老开黄阁。
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安世忠勤自始终，本初才气尤腾踔。
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复数同时奉话言，诸王刘泽号亲贤。
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独总百官居冢宰，共扶孺子济艰难。
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社稷有灵邦有主，今朝地下告文祖。
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坐见弥天戢玉棺，独留末命书盟府。
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原庙丹青俨若神，镜奁遗物尚如新。
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那知此日新朝主，便是当时顾命臣。
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离宫一闭经三载，绿水青山不曾改。
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雨洗苍苔石兽闲，风摇朱户铜蠡在。
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云韶散乐久无声，甲帐珠簾取次倾。
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岂谓先朝营楚殿，翻教今日恨尧臣。
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宣室遗言犹在耳，山河盟誓期终始。
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寡妇孤儿要易欺，讴歌狱讼终何是。
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深宫母子独凄然，却似滦阳游幸年。
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昔去会逢天下养，今来劣受厉人怜。
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虎鼠龙鱼无定态，唐侯已在虞宾位。
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且语王孙慎勿疏，相期黄发终无艾。
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定陵松柏郁青青，应为兴亡一拊膺。
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却忆年年寒食节，朱侯亲上十三陵。
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王国维 清代霜落千林木叶丹。远山如在有无间。经秋何事亦孱颜。
秋季里，枫叶全部变成丹红的颜色，树林之后隐约地露出青山的轮廓，这轮廓非常轻柔，似有似无。看过了这秋日的风光，还会认为何处有美景？
且向田家拚泥饮，聊从卜肆憩征鞍。只应游戏在尘寰。
我推辞了农家热情的挽留，走到了占卜的小店里稍作休息。算了，烦心的事都不在提起，还是珍惜年华、游戏人间吧！
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