《山居即事》

唐代 王维王维 唐代

寂寞掩柴扉,苍茫对落晖。

沉寂地把篱门紧紧掩上,在苍茫暮色中望着斜晖。

鹤巢松树遍,人访荜门稀。

鹤栖宿遍布周围的松树,柴门来访的人冷落疏稀。

绿竹含新粉,红莲落故衣。

嫩竹节已添上一层新粉,老荷花早落下片片红衣。

渡头烟火起,处处采菱归。

渡口处的渔火星星点点,是处处采菱人荡舟来归。

寂寞:寂静无声,沉寂。柴扉:柴门。亦指贫寒的家园。落晖:夕阳,夕照。

鹤巢:巢为动词,作栖宿解,不是名词“窝”的意思。荜门:荆竹编成的门,又称柴门。常指房屋简陋破旧。

新粉:指竹子刚生长出来,竹节周围带有的白色的茸粉。故衣:指莲花败叶。

渡头:犹渡口。过河的地方。烟火:指炊烟。一作“灯火”。


分享

山居即事 诗词大意

  首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。

  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。

  颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》:“槐庭垂绿穗,莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。

  尾联末字落在一个“归”上,暗合其归隐之意,隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下,炊烟升起,嫩竹荷花清新可爱,人们采菱而归的景象,表现出作者悠然闲适的心情。

  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。


  • 诗词译文

沉寂地把篱门紧紧掩上,在苍茫暮色中望着斜晖。

鹤栖宿遍布周围的松树,柴门来访的人冷落疏稀。

嫩竹节已添上一层新粉,老荷花早落下片片红衣。

渡口处的渔火星星点点,是处处采菱人荡舟来归。

山居:山林之中隐居。《战国策·韩策一》:“韩地险恶,山居,五谷所生,非麦而豆;民之所食,大抵豆饭藿羹。”即事:以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》:“凡作诗须命终篇之意,切勿以先得一句一联,因而成章,如此则意不多属。然古人亦不免如此,如述怀、即事之类,皆先成诗,而后命题者也。”

寂寞:寂静无声,沉寂。《楚辞·刘向〈九叹·忧苦〉》:“巡陆夷之曲衍兮,幽空虚以寂寞。”柴扉:柴门。亦指贫寒的家园。南朝梁范云《赠张徐州稷》诗:“还闻稚子说,有客款柴扉。”

落晖:夕阳,夕照。晋陆机《拟东城一何高》诗:“三闾结飞辔,大耋嗟落晖。”

鹤巢:巢为动词,作栖宿解,不是名词“窝”的意思。

荜(bì)门:荆竹编成的门,又称柴门。常指房屋简陋破旧。

新粉:指竹子刚生长出来,竹节周围带有的白色的茸粉。

故衣:指莲花败叶。

渡头:犹渡口。过河的地方。南朝梁简文帝萧纲《乌栖曲》之一:“采莲渡头拟黄河,郎今欲渡畏风波。”烟火:指炊烟。《史记·律书》:“天下殷富,粟至十余钱,鸣鸡吠狗,烟火万里,可谓和乐者乎?”一作“灯火”。


参考资料:

1、邓安生 等.王维诗选译.成都:巴蜀书社,1990:115-116

王维的诗词欣赏

《过始皇墓》

唐代 王维王维 唐代

古墓成苍岭,幽宫象紫台。

秦代的那座古墓成了长满野草的山岭,可它那幽暗的地宫,却是豪华壮丽的宫殿。

星辰七曜隔,河汉九泉开。

墓顶上镶着大珍珠,象征日月和金木水火土五星;墓底用水银灌注成江湖河海。

有海人宁渡,无春雁不回。

墓中有江海人岂能渡过;暗黑阴冷,永远无春的地下,绝无雁鸭飞回。

更闻松韵切,疑是大夫哀。

野风吹得松树哗哗作响,像是被始皇封为大夫的泰山松的哀悼声。


分享

《送李判官赴东江》

唐代 王维王维 唐代

闻道皇华使,方随皂盖臣。封章通左语,冠冕化文身。

树色分扬子,潮声满富春。遥知辨璧吏,恩到泣珠人。

暂无


分享

《燕支行》

唐代 王维王维 唐代

〔时年二十一〕

汉家天(一作大)将才且雄。

暂无

来时(一作时来)谒帝明光宫。

暂无

万乘亲推双阙下。

暂无

千官出饯五陵东。

暂无

誓辞甲第金门里。

暂无

身作长城玉塞中。

暂无

卫霍才堪一骑将。

暂无

朝廷不数贰师功。

暂无

赵魏燕韩多劲卒。

暂无

关西侠少何咆勃。

暂无

报仇只是闻尝胆。

暂无

饮酒不曾妨刮骨。

暂无

画戟雕戈白日寒。

暂无

连旗大旆黄尘没。

暂无

叠鼓遥翻瀚海波。

暂无

鸣笳乱动天山月。

暂无

麒麟锦带佩吴钩。

暂无

飒沓青骊跃紫骝。

暂无

拔剑已断天骄臂。

暂无

归鞍共饮月支头。

暂无

汉兵大呼一当百。

暂无

虏骑相看哭且愁。

暂无

教战虽令赴汤火。

暂无

终知上将先伐谋。

暂无


分享

《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

唐代 王维王维 唐代

渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。

渭水萦绕着秦关曲折地东流,黄麓山环抱着汉宫长年依旧。

銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。

皇辇远出千重宫门夹道杨柳,阁道回看上林百花恰似锦绣。

云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。

帝城高耸入云的是凤阁凤楼,春雨润泽千家树木美不胜收。

为乘阳气行时令,不是宸游玩物华。

为了把住春光时令出巡民忧,不是因为玩赏春光驾车逛游!


分享

《戏赠张五弟諲三首》

唐代 王维王维 唐代

吾弟东山时。

心尚一何远。

暂无

日高犹自卧。

暂无

钟动始能饭。

暂无

领上发未梳。

暂无

床头书不卷。

暂无

清川兴悠悠。

暂无

空林对偃蹇。

暂无

青苔石上净。

暂无

细草松下软。

暂无

窗外鸟声闲。

暂无

阶前虎心善。

暂无

徒然万象多。

暂无

澹尔太虚缅。

暂无

一知与物平。

暂无

自顾为人浅。

暂无

对君忽自得。

暂无

浮念不烦遣。

暂无

张弟五车书。

暂无

读书仍隐居。

暂无

染翰过草圣。

暂无

赋诗轻子虚。

暂无

闭门二室下。

暂无

隐居十年余。

暂无

宛是野人野(一作也)。

暂无

时从渔父渔(一作鱼)。

暂无

秋风自(一作日)萧索。

暂无

五柳高且疏。

暂无

望此去人世。

暂无

渡水向吾庐。

暂无

岁晏同携手。

暂无

只应君与予。

暂无

设[四↑且↓]守[繁体“才”去“纟”]兔。

暂无

垂钓伺游鳞。

暂无

此是安口腹。

暂无

非关慕隐沦。

暂无

吾生好清净(一作静)。

暂无

蔬食去情尘。

暂无

今子方豪荡。

暂无

思为鼎食人。

暂无

我家南山下。

暂无

动息自遗身。

暂无

入鸟不相乱。

暂无

见兽皆相亲。

暂无

云霞成伴侣。

暂无

虚白侍衣巾。

暂无

何事须夫子。

暂无

邀予谷口真。

暂无


分享

《秋夜曲》

唐代 王维王维 唐代

桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。

月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。

银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归。

漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。


分享

《杂诗》

唐代 王维王维 唐代

朝因折杨柳,相见洛阳隅。楚国无如妾,秦家自有夫。

对人传玉腕,映烛解罗襦。人见东方骑,皆言夫婿殊。

暂无

持谢金吾子,烦君提玉壶。

暂无


分享

《敕借岐王九成宫避暑应教》

唐代 王维王维 唐代

帝子远辞丹凤阙,天书遥借翠微宫。

隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。

暂无

林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。

暂无

仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空。

暂无


分享

《灵云池送从弟》

唐代 王维王维 唐代

金杯缓酌清歌转,画舸轻移艳舞回。

自叹鶺鴒临水别,不同鸿雁向池来。

暂无


分享

《苑舍人能书梵字兼达梵音,皆曲尽其妙,戏为之赠》

唐代 王维王维 唐代

名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,

贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。

暂无

故旧相望在三事,愿君莫厌承明庐。

暂无


分享