《蓟北旅思》

唐代 张籍张籍 唐代

日日望乡国,空歌白苎词。长因送人处,忆得别家时。

失意还独语,多愁只自知。客亭门外柳,折尽向南枝。

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白苎词:指《白苎舞歌》,它是一首吴声歌曲。

客亭:即离亭,是行者出发、居者送别之所。


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蓟北旅思 诗词大意

  张籍的《蓟北旅思》写游子乡思之情,感情细腻真切,委婉动人,在众多的归思诗中亦不愧为上乘之作。

  首联以“日日”叠字领起,开篇就使人触摸到诗人急切而又失望、惆怅的感情脉搏,渲染出浓厚的感情气氛:因归思似渴,所以“日日”遥望故乡;久欲归而不能,诗人便唱吴声歌曲,以此聊解归思之渴;歌乡声而不能归,诗人反更增惆怅,故有“空歌”之叹。颔联仍是心理活动的细致刻画:诗人因睹别人的离愁别绪,不禁忆起自己离家时亲人依依难舍的情景。此联与首联都写归思但着眼点不同:首联落笔于诗人自身,颔联落笔于身外;首联侧重于现在,颔联侧重于过去。欲归不得的失望,客居异乡的寂寞,世途失意的喟叹,种种感情的重荷,真使诗人无法忍受。“失意还独语,多愁只自知”,诗人只能孤寂地向自己倾诉,无限愁怀,只有己晓。

  前三联,诗人全用赋笔,铺张叙写,曲尽其妙,但若全篇皆此,则显单调寡味。故诗人在尾联运用“兴”之别一法门,使全诗通体生色,情味隽永。旅居蓟北的游子归乡,都兴奋接受送行者的折柳:送行者善解人意,都折向南生长的柳条相赠。此联意谓南归行人之多,与诗人独不得归形成对照,至此,诗人那寂寞悲愁、失意憔悴的形象如在读者目前。


张籍的诗词欣赏

《送远曲》

唐代 张籍张籍 唐代

戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。

行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。

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青天漫漫复长路,远游无家安得住。

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愿君到处自题名,他日知君从此去。

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《岸花》

唐代 张籍张籍 唐代

可怜岸边树,红蕊发青条。东风吹渡水,冲着木兰桡。


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《送僧游五台兼谒李司空(作送颢法师往太原兼谒李司空)》

唐代 张籍张籍 唐代

远去见双节,因行上五台。化楼侵晓出,雪路向春开。

边寺连峰去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。

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《不食仙姑山房》

唐代 张籍张籍 唐代

寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。

月出溪路静,鹤鸣云树深。丹砂如可学,便欲住幽林。

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《同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴》

唐代 张籍张籍 唐代

郡内开新火,高斋雨气清。惜花邀客赏,劝酒促歌声。

共醉移芳席,留欢闭暮城。政闲方宴语,琴筑任遥情。

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《赠太常王建藤杖笋鞋》

唐代 张籍张籍 唐代

蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。

寻花入幽径,步日下寒阶。以此持相赠,君应惬素怀。

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《征西将》

唐代 张籍张籍 唐代

黄沙北风起,半夜又翻营。战马雪中宿,探人冰上行。

深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。

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《逢故人》

唐代 张籍张籍 唐代

山东一十馀年别,今日相逢在上都。

说尽向来无限事,相看摩捋白髭须。

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《凉州词三首》

唐代 张籍张籍 唐代

边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。

低飞的雁群在傍晚时分出现在边城,芦苇正在努力地成长。

无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。

一群骆驼满载着货物伴着叮的驼铃声缓缓前进。西去的驼队应当还是驮运丝绸经由这条大道远去安西。

古镇城门白碛开,胡兵往往傍沙堆。

古镇的城门向着沙漠开敞,胡人的士兵经常依靠着小山丘。

巡边使客行应早,欲问平安无使来。

巡逻边城的来使出行应该趁早,想要平安无事没有使者来到。

风林关里水东流,白草黄榆六十秋。

流经凤林关的河水向东流去,白草、黄榆树已经生长了六十年。

边将皆承主恩泽,无人解道取凉州。

边城的将士都承受主上的恩惠赏赐,却没有人知道去夺回凉州。


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《三原李氏园宴集》

唐代 张籍张籍 唐代

暮春天早热,邑居苦嚣烦。言从君子乐,乐彼李氏园。

园中有草堂,池引泾水泉。开户西北望,远见嵯峨山。

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借问主人翁,北州佐戎轩。仆夫守旧宅,为客侍华筵。

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高怀有馀兴,竹树芳且鲜。倾我所持觞,尽日共留连。

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疏拙不偶俗,常喜形体闲。况来幽栖地,能不重叹言。

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