《代迎春花招刘郎中》

唐代 白居易白居易 唐代

幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。

幸亏与松竹同处一起栽,不愿随着桃李花一时开。

杏园岂敢妨君去,未有花时且看来。

杏园哪里敢妨碍你离去,没有花之时你再且看来。

松筠:松与竹。因其材质坚韧,经冬不凋,常用以比喻节操坚贞。

杏园:园名。故址在今陕西省西安市郊大雁塔南。秦时为宜春下苑地。唐时与慈恩寺南北相直,在曲江池西南,为新进士游宴之地。


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代迎春花招刘郎中 诗词大意

  欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。

  杏园,据说那里是“花卉环周,烟水明媚”。唐代每年科举放榜后,新登进士多游宴于此(见《松窗杂录》)。这是个众芳斗撼热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处,它先于群芳,应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时,不妨来看一看。其超群拔俗的品格,得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”,极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力,“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看,这两句显然是借花喻人。贞元二十一年(805年)政治革新失败后,刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后,刘、柳等应召人京,待起用。谁知刘禹锡不肯改悔,游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》,讥刺权贵,因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后,刘禹锡仍然不易初衷,从洛阳一回到长安就旧地重游,并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气,倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。

  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。


  • 诗词译文
  • 创作背景

幸亏与松竹同处一起栽,不愿随着桃李花一时开。

杏园哪里敢妨碍你离去,没有花之时你再且看来。

刘郎中:即刘禹锡。因其曾官主客郎中,故有刘郎中之谓。

松筠(yún):松与竹。因其材质坚韧,经冬不凋,常用以比喻节操坚贞。

杏园:园名。故址在今陕西省西安市郊大雁塔南。秦时为宜春下苑地。唐时与慈恩寺南北相直,在曲江池西南,为新进士游宴之地。

  唐文宗大和二年(828年)春,白居易和刘禹锡先后自洛阳返长安,右迁赴任(刘除主客郎中、集贤殿学士)。数年天涯沦落,今朝相逢京城,感慨颇多。其时迎春花正盛开,似欲迎人。于是白居易代花招客,作了这首风趣隽永的小诗赠刘禹锡。



参考资料:

1、吉林大学中文系.唐诗鉴赏大典(十):吉林大学出版社,2009:239

2、谢思炜.白居易诗选:中华书局,2005:138

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《三谣。朱藤谣》

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尔勿以常人望吾。朱藤朱藤,吾虽青云之上、黄泥之下,

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誓不弃尔于斯须。

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《华原磬-刺乐工非其人也》

唐代 白居易白居易 唐代

华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,

今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。

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乐工虽在耳如壁,不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕,

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知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。

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宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,

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武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。

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磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,

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清浊两声谁得知。

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《浔阳三题。湓浦竹》

唐代 白居易白居易 唐代

浔阳十月天,天气仍温燠。有霜不杀草,有风不落木。

玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。

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其有顾盼者,持刀斩且束。剖劈青琅玕,家家盖墙屋。

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吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。

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