李白 唐代奕世皆夔龙，中台竟三拆。
岑公相门子，雅望归安石。岑公是相门之子，有着谢安一样的雅望。世代都有腾飞的巨龙，中台级别的就有三人。至人达机兆，高揖九州伯。至人发达自有先兆，举手高揖九州伯，却不愿意为臣。
奈何天地间，而作隐沦客。
无可奈何在天地直间，成为隐沦客。贵道能全真，潜辉卧幽邻。大道贵在深得全真，飞龙有时也潜辉幽卧。
探元入窅默，观化游无垠。
不妨趁此时探讨宇宙人生奥秘，观化神游在无垠的宇宙之中。光武有天下，严陵为故人。光武帝拥有天下以后，严子陵作为他的老朋友，不愿意为臣。
虽登洛阳殿，不屈巢由身。
虽然登上光武帝在洛阳的宫殿，也不愿意放弃巢由样的隐士身份。余亦谢明主，今称偃蹇臣。我也曾经谢辞过明主，如今自称傲慢而穷困之臣。
登高览万古，思与广成邻。
登高而思万古，真想与仙人广成子为邻。蹈海宁受赏，还山非问津。鲁仲连为朋友能蹈海而死，难道他会接受赏赐，我还山以后就不屑再去官场问津了。
西来一摇扇，共拂元规尘。
西风来了，我会像晋朝的宰相王导一样摇扇遮鼻，不愿意沾上官场的半点气息。
征君：隐居不应朝廷征聘的人。相门子：征君盖与诗人岑参同族，故云。安石：东晋谢安，字安石。奕世皆夔(kuí)龙，中台竟三拆。奕世：累世。夔龙：传说舜时的两位贤臣。中台：星名，三台（上台、中台、下台）之一。古谓三公上应三台。拆：通“坼”，分开，裂开。
机兆：事机的先兆。揖：揖而不拜。九州伯：九州之长官。句指隐而不仕。奈何天地间，而作隐沦客。
潜辉：藏辉。邻:全诗校：“一作鳞。”探元入窅(yǎo)默，观化游无垠(yín)。元：同“玄”。窅默:幽深难测。无垠：无形状之貌。
光武：用严光事。虽登洛阳殿，不屈巢(cháo)由身。
偃蹇：傲世之意。登高览万古，思与广成邻。广成：即广成子。
蹈海：用鲁仲连事。西来一摇扇，共拂元规尘。西来：全诗校“一作终期”。元规尘：晋庾亮字元规。此以“元规尘”喻权臣之盛气凌人。
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岑公相门子，雅望归安石。
至人达机兆，高揖九州伯。
贵道能全真，潜辉卧幽邻。
光武有天下，严陵为故人。
余亦谢明主，今称偃蹇臣。
蹈海宁受赏，还山非问津。
李白被赶出长安，心情无限激愤和失望。但又看不见别的出路，因而也更加苦闷。在这首送岑征君归隐的诗里，这激愤、失望，苦闷的心情一齐迸发出来，化为对唐玄宗统治集团的控诉和同黑暗政治现实决裂的誓言。
第一部分（1～4句）是写岑征君是相门之子，有着谢安一样的雅望。诗人以丰富的想象，大胆的夸张，生动的比喻，以腾飞的巨龙比喻岑征君卓越的才能，充分体现了他创作方法上的浪漫主义的艺术特色。
第二部分（5～12句）是写送别岑征君当时的情景和想象岑征君归隐鸣皋山的原因。诗中写岑征君有卓越的才能，但竟不容于世，反衬了现实的黑暗。征君归隐鸣皋山虽是无可奈何之举，但隐居生活非常的幽深凄清、恬淡纯净，同权贵专权，尔虞我诈的黑暗现实对立的。无论是送别的情景，还是想象中的隐居生活又都表现了诗人极为苦闷的心情。
第三部分（13～20句），诗中描述的君主是封建时代谦恭下士的帝王的典范；而贤士又都是性格傲岸、蔑视权贵的典型。李白在诗中徵引这些古人的典故，用意无非是两个，一是提出一种理想化的君臣关系，借以批评唐玄宗的“轻士”；二是表明自己平交帝王的态度，决不以牺牲人格来换取功名。李白的这种追求人格价值的理想，产生在盛唐政治开明的社会历史土壤中，受到自由浪漫的时代精神的培养和滋育，代表了中国封建时代知识分子富有人格价值、值得布衣寒士骄傲的人生追求。
到了第四部分（21～24句），诗人则把满腔激愤，失望和苦闷的心情，写成了痛快淋漓的揭露与斥责。在唐玄宗统治集团统治下，黑白颠倒，是非不分，奸佞得志，贤才受辱的黑暗政治。诗人表示，再也不能在这个黑暗的现实里呆下去了。这里，他又是用否定一切现实生活，以消极归隐的形式来表达他的反抗的，当然反映了他思想中的消极因素。
岑公是相门之子，有着谢安一样的雅望。
世代都有腾飞的巨龙，中台级别的就有三人。
至人发达自有先兆，举手高揖九州伯，却不愿意为臣。
无可奈何在天地直间，成为隐沦客。
大道贵在深得全真，飞龙有时也潜辉幽卧。
不妨趁此时探讨宇宙人生奥秘，观化神游在无垠的宇宙之中。
光武帝拥有天下以后，严子陵作为他的老朋友，不愿意为臣。
虽然登上光武帝在洛阳的宫殿，也不愿意放弃巢由样的隐士身份。
我也曾经谢辞过明主，如今自称傲慢而穷困之臣。
登高而思万古，真想与仙人广成子为邻。
鲁仲连为朋友能蹈海而死，难道他会接受赏赐，我还山以后就不屑再去官场问津了。
西风来了，我会像晋朝的宰相王导一样摇扇遮鼻，不愿意沾上官场的半点气息。
征君：隐居不应朝廷征聘的人。
相门子：征君盖与诗人岑参同族，故云。岑参《感旧赋序》：“国家六叶，吾门三相矣。”
安石：东晋谢安，字安石。
奕世：累世。
夔龙：传说舜时的两位贤臣。
中台：星名，三台（上台、中台、下台）之一。古谓三公上应三台。
拆：通“坼”，分开，裂开。
机兆：事机的先兆。
揖：揖而不拜。
九州伯：九州之长官。句指隐而不仕。
潜辉：藏辉。
邻:全诗校：“一作鳞。”
元：同“玄”。窅默:幽深难测。
无垠：无形状之貌。
光武：用严光事。
偃蹇：傲世之意。
广成：即广成子。
蹈海：用鲁仲连事。
西来：全诗校”一作终期“。
元规尘：晋庾亮字元规。此以“元规尘”喻权臣之盛气凌人。
参考资料：
1、李白．李太白集：中华书局，1997
天宝三年（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。
参考资料：
1、张福庆．试论李白诗歌悲剧性的特殊审美涵义：北京外交学院中文系，2001-05
李白 唐代峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连。
画中之山，如峨眉挺拔于西极之天，如罗浮之山与南海相连。
名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。
此画工真是一位善于推思的能工巧匠，用彩笔驱赶着高山大海置于我的眼前。
满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。
满堂的空灵苍翠如可扫，赤城的霞气和苍梧的岚烟，仿佛可从画中飘浮而出。
洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿。
洞庭潇湘的美景意境深远，我之情意随着三江七泽之水而回返往复。
惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。
那汹涌的波涛要流向何处？而江海上孤舟一去而无归日。
征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。
船上的征帆不动亦不旋，好像随风漂落至天边。
心摇目断兴难尽，几时可到三山巅。
我心摇目断，逸兴难尽。不知何时此舟才可到海中三仙山？
西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。
西峰山势峥嵘，瀑布喷射，山下巨石横斜，溪流蜿蜒曲折，水声潺潺。
东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。
东崖岩层叠嶂，云遮雾障，林深树密，草木繁盛。
此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。
在此深山之中，岁月不知，昼夜难分。我凭几独坐，静听寂然，静得连一声蝉鸣也听不到。
长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。
在长松之下，有仙人数位，对坐不语，南昌仙人梅福也似列坐其中。
南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。
赵炎夫子如南昌仙尉，正当妙年华品，为磊落青云之士。
讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。
庭中讼息，政简无事，与众宾客在堂中宴坐，杳然如画中之神仙。
五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。
此乃五色图画，并不足珍；还是真山真水最好，可以远离世尘，端居全身。
若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。
有朝一日我功成之后，将拂衣而去，而武陵的桃花在含笑等着我。。
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李白 唐代君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。你难道没有看见吗？那年迈的父母对着明镜悲叹那一头的白发，早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情，如果需要也应当痛快地喝三百杯。岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤都是孤独寂寞的，只有会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。你为何说我的钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，把你的儿子喊出来把这些东西都拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无尽的长愁！
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
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天生我材必有用，千金散尽还复来。
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烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
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岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
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与君歌一曲，请君为我倾耳听。
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钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
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古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
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陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
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主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
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五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
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李白 唐代独坐清天下，专征出海隅。九江皆渡虎，三郡尽还珠。
组练明秋浦，楼船入郢都。风高初选将，月满欲平胡。
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杀气横千里，军声动九区。白猿惭剑术，黄石借兵符。
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戎虏行当剪，鲸鲵立可诛。自怜非剧孟，何以佐良图。
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李白 唐代少年不得意，落魄无安居。愿随任公子，欲钓吞舟鱼。
常时饮酒逐风景，壮心遂与功名疏。兰生谷底人不锄，云在高山空卷舒。
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汉家天子驰驷马，赤军蜀道迎相如。天门九重谒圣人，龙颜一解四海春。
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彤庭左右呼万岁，拜贺明主收沈沦。翰林秉笔回英眄，麟阁峥嵘谁可见。
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承恩初入银台门，著书独在金銮殿。龙钩雕镫白玉鞍，象床绮席黄金盘。
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当时笑我微贱者，却来请谒为交欢。一朝谢病游江海，畴昔相知几人在。
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前门长揖后门关，今日结交明日改。爱君山岳心不移，随君云雾迷所为。
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梦得池塘生春草，使我长价登楼诗。别后遥传临海作，可见羊何共和之。
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