一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。
这首诗饶有趣味，描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽、曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）。茶还可以洗尽古人今人之不倦，这是茶的神奇妙用。
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
元稹 唐代泗滨浮石裁为磬，古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀，
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高，钟律参差管弦病。
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铿金戛瑟徒相杂，投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢，
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高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥，自此黄钟不能竞。
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玄宗爱乐爱新乐，梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来，
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云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心，有时激作南风咏。
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伯夔曾抚野兽驯，仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬，
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为君一吼君心醒。愿君每听念封疆，不遣豺狼剿人命。
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元稹 唐代梁王开佛庙，云构岁时遥。珠缀飞闲鸽，红泥落碎椒。
灯笼青焰短，香印白灰销。古匣收遗施，行廊画本朝。
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藏经沾雨烂，魔女捧花娇。亚树牵藤阁，横查压石桥。
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竹荒新笋细，池浅小鱼跳。匠正琉璃瓦，僧锄芍药苗。
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旋蒸茶嫩叶，偏把柳长条。便欲忘归路，方知隐易招。
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元稹 唐代神鞭鞭宇宙，玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭，本用鞭赑屃。
使君鞭甚长，使君马亦利。司马并马行，司马马憔悴。
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短鞭不可施，疾步无由致。使君驻马言，愿以长鞭遗。
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此遗不寻常，此鞭不容易。金坚无缴绕，玉滑无尘腻。
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青蛇坼生石，不刺山阿地。乌龟旋眼斑，不染江头泪。
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长看雷雨痕，未忍驽骀试。持用换所持，无令等闲弃。
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答云君何奇，赠我君所贵。我用亦不凡，终身保明义。
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誓以鞭奸顽，不以鞭蹇踬。指撝狡兔踪，决挞怪龙睡。
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惜令寸寸折，节节不虚坠。因作换鞭诗，诗成谓同志。
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而我得闻之，笑君年少意。安用换长鞭，鞭长亦奚为。
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我有鞭尺馀，泥抛风雨渍。不拟闲赠行，唯将烂夸醉。
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春来信马头，款缓花前辔。愿我迟似挛，饶君疾如翅。
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