夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收。
夜里做梦与你携手共同游玩,早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。
漳浦老身三度病,咸阳宿草八回秋。
在漳浦我三次生病,长安城草生草长已经八个年头。
君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。
想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙,我还暂时寄住人间白发满头。
阿卫韩郎相次去,夜台茫昧得知不?
阿卫韩郎已经先后去世,黄泉渺茫昏暗能够知晓吗?
漳浦:地名,在今福建漳州南部。宿草:指墓地上隔年的草,用为悼念亡友之辞朋友之墓,有宿草而不哭焉。
君埋泉下:指微之去世。
阿卫:微之的小儿子。韩郎:微之的爱婿。夜台:指坟墓,因为闭于坟墓,不见光明,所以称为夜台,后来也用来指代阴间。茫昧:模糊不清。
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这首《梦微之》是白居易在元稹离世九年后所做的一首七言律诗。其中颈联“君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头”,古往今来更不知有多少人为它而伤怀!
公元801年,30岁的白居易在长安结识了23岁的元稹,他们为对方的文采精华而深深折服,政治上又都反对宦官专权、提倡轻徭薄赋。真是相见恨晚!为了实现古代仕人怀有的那份安邦定国的宏伟抱负,二人同时参加了吏部的制科考试,并且同时当上校书郎。虽是个闲官,倒也可自得其乐。饮酒赋诗赏花听书,好个诗酒风流!直到元稹因敷水驿事件得罪宦官、被贬下放,白居易以死上书无效。公元815年,元稹被贬为通州司马,同年白居易被贬为江州司马,同是天涯沦落人!此后,二人只能互通书信、倾诉衷肠!公元831年,60岁的白居易正赋闲于东都洛阳,惊闻元稹病逝于武昌,悲痛不已!当元稹的灵柩运回老家陕西咸阳时,途径洛阳,白挥泪写下祭文。
“夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收”。梦中乐天与微之重逢,二人携手同游,他们可能意气风发地畅谈天下大事、黎明苍生;可能痛斥那宦海风波、官场污浊;可能耻笑那魑魅小人、假义君子……可是梦总有醒来的时候!泪水打湿了乐天的绢帕,老泪纵横也无心擦拭了。时年,乐天已经是一位风烛残年的老人。他想起了元稹当年还和过他的一首诗,诗中有这么两句:“我今因病魂颠倒,惟梦闲人不梦君”。确实,生时不能相见,梦见还可以慰藉相思,梦不见是悲痛的!可是,死后故人梦更是痛彻心扉!明知此生不能再见,却又一遍遍回忆着逝去的时光,每每回忆一次,都是一遍强于一遍的无奈忧伤!死亡,切断了所有一切可能的念想!
“漳浦老身三度病,咸阳草树八回秋”。乐天说他自己在漳浦这个地方已经生了几次病了,长安城草生草长不知不觉已有八个年头。时间蹉跎了芳华,元稹死后,乐天的一把老骨头也不得安生,只是淡漠地看着长安城的草生草长。如果人的生命也能够像草生草长一样该多好,就像乐天17岁时写下的《赋得古原草送别》一样:“野火烧不尽,春风吹又生”。乐天与元稹一别已是九年,而且还会有好几个九年,直到乐天也身赴黄泉。乐天的生老病死,已经没有了元稹的参与!
“君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头”。元稹埋在黄泉之下,泥土侵蚀着他的身体,也许早已和泥化作尘土,乐天也只是顶着满头白发暂时居住在人间。乐天是一位“深入浅出”型的沉思者:孤高、正直、磊落、坦荡。这句话正是白诗在字面、形式上看似浅显,而情意、内涵甚深的表现。我想起了祖父,我那逝世不久的祖父。很多时候,在我们的亲人活着时,我们是羞赧于将悄悄写下的那些关于他们的赞美文字与人分享的,尤其是不愿让他们本人看到。而今,祖父魂归大地、深埋黄土,他在人间的最后一席之地只是水泥石碑下一方小小的骨灰盒,家人把祖父与已逝世13年的祖母合埋了。写着这些文字时,我想起祖父总是在清明前后轻轻擦拭着太祖父、太祖母及祖母的祭框,擦着擦着就出神地望着。可是如今,他深埋地下,谁又来擦拭他崭新的祭框呢?有关祖父的一切,我再也不会知晓了。他早年因公致残的左腿,还会风湿发作吗?黄泉该是个湿冷的地方吧?想到这些,我已经受不住了。有句话是残忍的:“我们将会死去很久”。乐天写下这首诗时,身边不是缺乏朋友,亦不是敌人泛滥。拉法特曾说:“没有朋友也没有敌人的人,就是凡夫俗子”。乐天恰好不是个凡夫俗子,他一生的朋友是很多的,比如李商隐就是他的忘年交。也正因为如此,在时隔九年后,乐天的这份思友之情才愈显得弥足珍贵!
“阿卫韩郎相次去,夜台茫昧得知不”。阿卫是元稹的小儿子,韩郎是元稹的女婿。他们都先后死去了,黄泉渺茫昏暗能够知道这些吗?高寿的乐天目睹了后辈们的离去。一方面,活着的人想要知道死去的人的情况,另一方面,活着的人总是念念不忘地将人世间的新鲜事儿祷告给死者,纵然知道是徒劳,还是怀着这份希望。《古诗十九首》中有言:“去者日以疏,来者日以亲”。当乐天看着去者已去经年,而来者亦已成去者,这是多么大的内心荒凉!
人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之!浅品《梦微之》,我品味到了这世间有一种真情———相濡以沫!
夜里做梦与你携手共同游玩,早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。
在漳浦我三次生病,长安城草生草长已经八个年头。
想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙,我还暂时寄住人间白发满头。
阿卫韩郎已经先后去世,黄泉渺茫昏暗能够知晓吗?
微之:唐朝诗人元稹(779-831),字微之,与白居易同科及第,并结为终生诗友。
漳浦:地名,在今福建漳州南部。
宿草:指墓地上隔年的草,用为悼念亡友之辞朋友之墓,有宿草而不哭焉。
君埋泉下:指微之去世。
阿卫:微之的小儿子。
韩郎:微之的爱婿。
夜台:指坟墓,因为闭于坟墓,不见光明,所以称为夜台,后来也用来指代阴间。
茫昧:模糊不清。
午后郊园静,晴来景物新。雨添山气色,风借水精神。
永日若为度,独游何所亲。仙禽狎君子,芳树倚佳人。
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蚁斗王争肉,蜗移舍逐身。蝶双知伉俪,蜂分见君臣。
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蠢蠕形虽小,逍遥性即均。不知鹏与鷃,相去几微尘。
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朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,
大有裨于股肱。前年左选,东南万里。交游别我于国门,
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亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧,渡汉水兮马跙蹄开。
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中途不进,部曲多回。唯此朱藤,实随我来。瘴疠之乡,
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无人之地。扶卫衰病,驱诃魑魅。吾独一身,赖尔为二。
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或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
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得尔为三。紫霄峰头,黄石岩下。松门石磴,不通舆马。
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吾与尔披云拨水,环山绕野。二年蹋遍匡庐间,
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未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,
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不如朱藤。嗟乎,穷既若是,通复何如,吾不以常杖待尔,
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尔勿以常人望吾。朱藤朱藤,吾虽青云之上、黄泥之下,
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誓不弃尔于斯须。
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戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。
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谁家无夫妇,何人不离坼。所恨薄命身,嫁迟别日迫。
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妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。
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掩泪别乡里,飘飖将远行。茫茫绿野中,春尽孤客情。
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驱马上丘陇,高低路不平。风吹棠梨花,啼鸟时一声。
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古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。
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感彼忽自悟,今我何营营。
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朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
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坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
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枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧竟为牺。
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行行歌此曲,以慰常苦饥。
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雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
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风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。
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可怜苦节士,感此涕盈巾。
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窈窕双鬟女,容德俱如玉。昼居不逾阈,夜行常秉烛。
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气如含露兰,心如贯霜竹。宜当备嫔御,胡为守幽独。
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无媒不得选,年忽过三六。岁暮望汉宫,谁在黄金屋。
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邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
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栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
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长安多王侯,英俊竞攀援。幸随众宾末,得厕门馆间。
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东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
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富贵无是非,主人终日欢。贫贱多悔尤,客子中夜叹。
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归去复归去,故乡贫亦安。
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凉风飘嘉树,日夜减芳华。下有感秋妇,攀条苦悲嗟。
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我本幽闲女,结发事豪家。豪家多婢仆,门内颇骄奢。
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良人近封侯,出入鸣玉珂。自从富贵来,恩薄谗言多。
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冢妇独守礼,群妾互奇邪。但信言有玷,不察心无瑕。
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容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。
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盈盈一尺水,浩浩千丈河。勿言小大异,随分有风波。
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闺房犹复尔,邦国当如何。
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心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
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不舒良有以,同心久离居。五年不见面,三年不得书。
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念此令人老,抱膝坐长吁。岂无盈尊酒,非君谁与娱。
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揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
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上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。
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而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。
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出游欲遣忧,孰知忧有馀。
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春旦日初出,曈曈耀晨辉。草木照未远,浮云已蔽之。
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天地黯以晦,当午如昏时。虽有东南风,力微不能吹。
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中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。
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华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。
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乐工虽在耳如壁,不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕,
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知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。
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宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,
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武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。
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磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,
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清浊两声谁得知。
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浔阳十月天,天气仍温燠。有霜不杀草,有风不落木。
玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。
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其有顾盼者,持刀斩且束。剖劈青琅玕,家家盖墙屋。
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吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。
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