这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格,勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花,宋范成大《梅谱·前序》说:“梅,天下之尤物,无问智愚贤不肖,莫敢有异议。”“尤物”,这里指特别珍异的花卉,也就是说,梅是一种品质高出群芳的植物。可见,作者用梅花来象征一种精神,这象征本身已包含某种哲理;倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”,予以因果上的提示,则作为喻体的“梅花”,更寄寓着另一层深刻的道理。作者是佛门禅宗的一代高僧,他借此诗偈,表达对坚志修行得成果的决心,说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名,屡屡被人引用,从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
尘劳:尘念劳心。迥(jiǒng)脱:远离,指超脱。
紧把:紧紧握住。
天道有常运,成功讵无已。谁能参化机,履盛贵知止。
筮仕得明君,千载同鱼水。擎天力己任,取日功可拟。
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道德重师保,恩荣兼父子。眷委日方隆,引年何遽尔。
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介石有明训,动息存至理。东南钓游地,清风播兰芷。
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空山有畸人,家世业诗书。
齿发日益衰,所得仅绪余。
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好古不自量,临文每嗟吁。
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汉唐日以降,作者称欧苏。
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名公间世英,壮岁游石渠。
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吐论补残经,饬辕戒虚车。
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馋夫过屠门,大嚼意方舒。
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斯言可以喻,我行勿次且。
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空山有畸人,家世业诗书。齿发日益衰,所得仅绪余。
好古不自量,临文每嗟吁。汉唐日以降,作者称欧苏。
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名公间世英,壮岁游石渠。吐论补残经,饬辕戒虚车。
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馋夫过屠门,大嚼意方舒。斯言可以喻,我行勿次且。
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盛世天所助,生此王佐才。道德著明效,国本益以培。
四海永宁谧,岂曰资涓埃。向来诸国老,论功乃其魁。
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从容万机暇,师保日讲陪。宇宙百年内,礼乐何盛哉。
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台雁本邻壤,草木同昭回。闻风起叹慕,谁甘卧蒿莱。
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