李贺 唐代黄头郎，捞拢去不归。
黄头郎，摇船外出，久久未归还。
南浦芙蓉影，愁红独自垂。
一个荷花般的身影在南面的水边，独自伫立，愁容满面。
水弄湘娥佩，竹啼山露月。
流水潺潺，像拨弄着湘娥的佩环，竹啼生露，月光布满山涧。
玉瑟调青门，石云湿黄葛。
轻拂玉瑟，弹起《青门》曲，山间的云露把黄色的葛花湿染。
沙上蘼芜花，秋风已先发。
白色的蘼芜花开满了沙滩，早来的秋风预告着丈夫即将回返。
好持扫罗荐，香出鸳鸯热。
为迎接亲人，铺扫罗锦褥垫，还急急忙忙把鸳鸯炉里的熏香点燃。
捞拢：摇船荡桨。
南浦：南面的水边。古人送别之地的习称。芙蓉影：明言荷花，暗喻临浦送别的少妇的艳美姿容。愁红：被风雨摧残的花。亦以喻女子的愁容。
湘娥：指湘妃。即帝舜二妃娥皇与女英。佩：系在腰间的玉饰。
青门：曲调名。一说是长安城东南的城门。石云：山石间通起的云气。古人认为云气萌生于山石中，所以称石为“云根”，云为“石云”。黄葛：开黄花的葛草。葛之一种。茎皮纤维可织葛布或作造纸原料者。
蘼芜：草名，其叶有香气，七、八月间开白花。
罗荐：用丝罗做的垫褥。鸳鸯：指鸳鸯形的熏香炉。
分享 拼 译 注
这是一首思妇的怨歌。宋代大诗论家严羽说过：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。”李贺这首《黄头郎》通过押运管理船运的下级官吏的境遇，来反映唐代社会生活中的思妇怀人这一主题。
诗的开头两句，“捞拢”一词点出了造成夫妻分离、家人不能团聚的原因。“去不归”表面上只是叙述，但这一“叙述”却包含着幽怨。他成年累月离家在外，引起自己无限的思念。两句诗似脱口而出，又似呼唤远方的丈夫。这样，诗一开头就把一个情感丰富的少妇形象呈现出来。
“南浦芙蓉影，愁红独自垂。”送别丈夫的水边，一支荷花，影影绰绰，那红色显得那样的哀愁，独自低垂着头。这里是写荷花，但更是写人。在烟波渺渺的南浦，一支愁红惨淡的荷花，孤伶伶的，把气氛渲染得那样寂寞凄凉。这凄凉的荷花其实也是人，正是那寂寞哀愁的少妇形象的艺术化。丈夫出远门，长久未归，她独自一个人又到了送别丈夫的水边，伫立着，眺望远处的船帆，一张张帆过去了，过去了，却不是自己丈夫的归帆，她只能哀愁伤感地低下头。这花似人，以花写人；这人似花，以人拟花。花人合一，人比花更愁。诗人把思妇苦苦相待的心情生动形象地传给了读者。接下去诗人用了一个流泪的典故。娥皇、女英这一传说富有美丽的神话色彩，能引起读者丰富的幻想。特别是李贺在运用这个典故时突出了声、色两个方面，使这个人们常用的典故和当时的环境十分吻合，有声有色地渲染了环境，渲染了人物的心情。你看：那叮咚叮咚的流水声，多像是二位妃子赶路时那玉佩碰击的声音；在惨淡的月影中，山间的竹子摇曳着，那竹叶上晶莹的露珠儿像是幽竹的眼泪。这里的月影、水声、幽竹、露珠，把“愁红独自垂”的“芙蓉”衬托得更加哀怨，也把少妇思念的情怀渲染得婉曲感人。以上是诗的第一部分。
“玉瑟调青门”一句可看作是“青门调玉瑟”的倒装。这里场景变换了，从送别的“南浦”到了“青门”，这中间有时间的跳跃，不是连续性的场面。她算计着时间，自己心爱的丈夫大概要归来了，于是抱起玉瑟到霸城门边守候，盼望丈夫的归来。她时而翘首归途，时而弹瑟以消磨时光；一直到傍晚降临，暮云冉冉而起，把开着黄花之葛藤都沾湿了。在河边沙滩上的蘼芜，开着白白的花，在秋风中摆动。这时候少妇想到要把罗荐打扫好，在鸳鸯炉上点燃香料，让丈夫一到家就感受温暖芳香。这位少妇盼望丈夫归来的感情是多么热烈真挚。这一部分里写得亲切动人，除了得力于诗人描绘了这位思妇的两个行动：深情地抱瑟等候于青门外边，在家中扫干净垫荐、焚热香炉；更得力于这六句诗对色彩的点染：青门、黄葛、白云、蘼芜花，交汇成多姿多彩的画面，这就更能突出少妇的感情了。全诗就是这样，由两部分组成：思念、盼归。这两部分前后呼应，构成了哀怨婉转、情感深挚的境界。
黄头郎，摇船外出，久久未归还。
一个荷花般的身影在南面的水边，独自伫立，愁容满面。
流水潺潺，像拨弄着湘娥的佩环，竹啼生露，月光布满山涧。
轻拂玉瑟，弹起《青门》曲，山间的云露把黄色的葛花湿染。
白色的蘼芜花开满了沙滩，早来的秋风预告着丈夫即将回返。
为迎接亲人，铺扫罗锦褥垫，还急急忙忙把鸳鸯炉里的熏香点燃。
黄头郎：汉代掌管船舶行驶的吏员。后泛指船夫。根据“五行”理论，土胜水，其色黄，所以古代撑船的人都戴黄帽，号为“黄头郎”。
捞拢：摇船荡桨。叶葱奇注：“捞拢，指摇船荡桨。”
南浦：南面的水边。古人送别之地的习称。语本《楚辞·九歌·河伯》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”芙蓉影：明言荷花，暗喻临浦送别的少妇的艳美姿容。
愁红：被风雨摧残的花。亦以喻女子的愁容。
湘娥：指湘妃。即帝舜二妃娥皇与女英。佩（pèi）：系在腰间的玉饰。
青门：曲调名。一说是长安城东南的城门。
石云：山石间通起的云气。古人认为云气萌生于山石中，所以称石为“云根”，云为“石云”。黄葛：开黄花的葛草。葛之一种。茎皮纤维可织葛布或作造纸原料者。
蘼（mí）芜（wú）：草名，其叶有香气，七、八月间开白花。
罗荐：用丝罗做的垫褥。
鸳鸯：指鸳鸯形的熏香炉。
参考资料：
1、冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：68-70
在唐代二百八十九年漫长的岁月里，诗坛上出现了许许多多写思妇幽怨的诗章。然而唐代的思妇诗写得多而且好。李贺此诗中的黄头郎，是一个管理船运的小官。这类官员同船队一起外出，所以夫妻经常分离。此诗即为这类下级官吏的妻子代言。
李贺 唐代韩员外愈皇甫侍御湜见过因而命作
华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。
两位大人穿着青翠如葱的官服，金环压着马辔头摇晃玲珑。
马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。
马蹄声阵阵马车声响隆隆，下马进门来器宇轩昂气势如虹。
云是东京才子，文章巨公。
原来一个是洛阳城的大才子，一个是名门天下的文章巨公。
二十八宿罗心胸，九精耿耿贯当中。
二十八宿的才气在他们胸中，天地精华他们都能融会贯通。
殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。
殿前吟诗作赋声音响彻云空，笔能补造化之缺上天都没用。
庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风。
我这个客居他乡的粗眉书客，谁知到枯草能遇到春天和风。
我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙。
我就像垂翅的鸟儿附上大鸿雁，他日不羞惭小蛇变成大龙。
分享 拼 译 注
分享 拼 译 注
李贺 唐代文人沈亚之，元和七年以书不中第，返归于吴江。吾悲其行，无钱酒以劳，又感沈之勤请，乃歌一解以送之。
文人沈亚之，元和七年由于文章原因而没有考取功名，准备返回家乡吴江。我为他将要踏上归途感到伤心，可是没有钱买酒设宴来慰问他，又感激他的再三请求，于是创作一首诗歌赠送给他。
吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红。
吴兴才人失意将归，哀怨春风无情，吹得桃花落满路，千里一片红。
紫丝竹断骢马小，家住钱塘东复东。
紫丝竹鞭已断裂，所骑骢马弱又小，家住钱塘，在遥远的东方还要往东。
白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。
带着一条条白藤交叉编成的书箱，里面是短小整齐的文稿，有如梵夹。
雄光宝矿献春卿，烟底蓦波乘一叶。
为把闪闪发光的“宝矿”呈现给考官，你乘着小舟，掠过烟波来到京华。
春卿拾材白日下，掷置黄金解龙马。
考官们在光天化日之下选拔人才，却把“黄金”抛掉，“龙马”放弃。
携笈归江重入门，劳劳谁是怜君者。
落第而归，重又带着书箱走进家门，是谁能体贴关怀而怜悯你？
吾闻壮夫重心骨，古人三走无摧捽。
我听说，大丈夫看重节操骨气，古人能做到失败三次也不泄气。
请君待旦事长鞭，他日还辕及秋律。
请你等到下一年的那个时辰挥起长鞭，趁秋天的大好时光驱车再来应试。
分享 拼 译 注
李贺 唐代龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱，银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
无人织锦韂，谁为铸金鞭。
可是没有人为它编织锦绣障泥，又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
分享 拼 译 注
李贺 唐代扫断马蹄痕，衙回自闭门。
门前洒扫，看不到车轮马蹄的痕迹；从官署回来，自己要亲手把门关闭。
长枪江米熟，小树枣花春。
大锅里煮熟的，只是那普通的糯米；春天的庭院，只有小枣树花嫩又稀。
向壁悬如意，当帘阅角巾。
百无聊赖，赏玩悬挂在墙上的如意；竹帘前闲坐，看取方巾牵动着乡思。
犬书曾去洛，鹤病悔游秦。
像黄耳犬送书，我也有信寄往家去；怀念病中之妻，我后悔旅居来京师。
土甑封茶叶，山杯锁竹根。
遥想家中，茶叶被封藏在那瓦罐里；竹根酒杯被锁起，无人再把酒来吃。
不知船上月，谁棹满溪云？
不知道啊，在这明月朗照的小船上，谁人在举桨摇荡那彩云倒映的小溪？
分享 拼 译 注
分享 拼 译 注
李贺 唐代莲枝未长秦蘅老，走马驮金斸春草。
当莲花枝干还未长出，秦蘅已经衰老，人们赶着马，驮着金子，去买牡丹花苗。
水灌香泥却月盘，一夜绿房迎白晓。
把它栽在半月形的花盆里，培上香泥，浇上水，一夜间，绿色花苞欲放，迎着拂晓。
美人醉语园中烟，晚华已散蝶又阑。
美人们说话带着醉意，花园中轻烟缭绕，傍晚花瓣儿已经披散，蝴蝶也渐渐稀少。
梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。
老一代贵族渐渐逝去，但他们的后辈仍穿着罗衣，赏花玩乐合着《蜀国弦》的曲调。
归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。
夜幕降临，遮花的帷帐渐渐昏暗，宴席已散，粉雕玉琢的花儿也开始蔫败萎凋。
檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。
公子哥儿和小姐们都到哪儿去了，楼台上月光明亮，夜空中只有燕子叽叽叫。
分享 拼 译 注
