首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏。一个“铺”字,表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
牧童:放牛放羊的孩子。
铺:铺开。
横野:辽阔的原野。
弄:逗弄,玩弄。
饱饭:吃饱了饭。
蓑衣:用草或棕毛编织成的,披在身上的防雨用具,用来遮风挡雨。
卧月明:躺着观看明亮的月亮。
钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请,即兴作下此诗。
参考资料:
1、王伟萍.中国古代诗人的牧童情结 [J].南都学坛 ,2012,32(4):第43-47页.
周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
有门有户在乾坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
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此道非从它外得,千言万语谩评论。
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通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
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登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
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举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
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落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在乾坤鼎,
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活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
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桑田改变依然在,永作人间出世人。
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独处乾坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
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颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
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如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
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谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
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一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
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劝君门外修身者,端念思惟此道心。
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水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
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精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
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出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
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九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
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南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
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终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
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凭君子后午前看,一脉天津在脊端。金阙内藏玄谷子,
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玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
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直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
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返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
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火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
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吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
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安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
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驱龙走虎出乾坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
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此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
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醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。乾马屡来游九地,
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坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
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提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
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认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
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方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
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神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
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一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
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六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
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五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
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虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
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罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
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河清海晏乾坤净,世世安居道德中。
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我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
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子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
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直候九年功满日,和根拔入大罗天。
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寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
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无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
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不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
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四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
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尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
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功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
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九六相交道气和,河车昼夜迸金波。呼时一一关头转,
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吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
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思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
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金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
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岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
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认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
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古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
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谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
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本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
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浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
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谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
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经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
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本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
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瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
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今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
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解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
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水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
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颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
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三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
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取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
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九转九还功若就,定将衰老返长春。
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欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
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后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
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迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
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闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
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风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
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刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
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千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
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龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
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彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
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解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
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丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
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尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
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修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
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阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自乾。
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认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
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才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
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甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
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须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
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谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
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抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
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斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
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九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
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炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
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回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
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婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
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几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
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此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
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水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
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收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
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时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
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谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
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三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
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自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
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红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动乾坤知道力,
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逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
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直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
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时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
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虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
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炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
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亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
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分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
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今日示君君好信,教君见世作神仙。
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不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
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遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
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世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
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本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
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悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
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炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
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无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
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千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
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药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
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杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
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抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
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休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
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还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
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葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
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若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
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半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
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还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
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只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
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返本还元已到乾,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
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九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
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此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
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飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
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幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
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炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
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举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
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满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
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凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
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津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
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玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
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流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
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紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
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时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
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此时功满参真后,始信仙都有姓名。
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修修修得到乾乾,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
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洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
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唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。
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