《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

唐代 岑参岑参 唐代

塔势如涌出,孤高耸天宫。

宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。

登临出世界,磴道盘虚空。

登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。

突兀压神州,峥嵘如鬼工。

高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。 

四角碍白日,七层摩苍穹。

四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。

下窥指高鸟,俯听闻惊风。

下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。

连山若波涛,奔凑似朝东。(凑一作:走;似一作:如)

山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。

青槐夹驰道,宫馆何玲珑。(馆一作:观)

青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。

秋色从西来,苍然满关中。

秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。

五陵北原上,万古青濛濛。

长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。

净理了可悟,胜因夙所宗。

清净佛理完全领悟,善因素来为人信从。

誓将挂冠去,觉道资无穷。

立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无。

涌出:形容拔地而起。

世界:指宇宙。磴:石级。盘:曲折。

突兀:高耸貌。峥嵘:形容山势高峻。鬼工:非人力所能。 

碍:阻挡。

惊风:疾风。

驰道:可驾车的大道。宫馆:宫阙。

关中:指今陕西中部地区。

五陵:指汉代五个帝王的陵墓,即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵及昭帝平陵。

净理:佛家的清净之理。胜因:佛教因果报应中的极好的善因。

挂冠:辞官归隐。觉道:佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。


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与高适薛据同登慈恩寺浮图 诗词大意

  此诗开头两句:自下而上仰望,只见巍然高耸的宝塔拔地而起,仿佛从地下涌出,傲然耸立,直达天宫。用一“涌”字,增强了诗的动势,既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌,又给宝塔注入了生机,将塔势表现得极其壮观生动。

  接下去四句:写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 

  再下去四句:写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。

  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。

  末了四句,诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。


  • 诗词译文
  • 创作背景

宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  

登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  

高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  

四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  

下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  

山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  

青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  

秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  

长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  

清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  

立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。

浮图:原是梵文佛陀的音译,这里指佛塔。慈恩寺浮图:即今西安市的大雁塔。

涌出:形容拔地而起。

世界:指宇宙。

磴:石级。盘:曲折。

突兀:高耸貌。  

峥嵘:形容山势高峻。鬼工:非人力所能。  

碍:阻挡。

惊风:疾风。

驰道:可驾车的大道。

宫馆:宫阙。  

关中:指今陕西中部地区。

五陵:指汉代五个帝王的陵墓,即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵及昭帝平陵。

净理:佛家的清净之理。  

胜因:佛教因果报应中的极好的善因。  

挂冠:辞官归隐。  

觉道:佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。 


参考资料:

1、于海娣 等 .唐诗鉴赏大全集 .北京 :中国华侨出版社 ,2010年12月版 :第205-206页 .

2、蘅塘退士 等 .唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 .北京 :华文出版社 ,2009年11月版 :第14页 .

  公元752年(唐玄宗天宝十一年)秋,岑参自安西回京述职,相邀高适、薛据、杜甫、储光羲等同僚诗友,出城郊游,来到慈恩寺,见宝塔巍峨俊逸,拾级而上,触景生情,遂吟诗唱和以助兴。高适首唱,作《同诸公登慈恩寺塔》,其余人相和,岑参遂作此诗。



参考资料:

1、周啸天 等 .唐诗鉴赏辞典补编 .成都 :四川文艺出版社 ,1990年6月版 :第316-318页 .

2、于海娣 等 .唐诗鉴赏大全集 .北京 :中国华侨出版社 ,2010年12月版 :第205-206页 .

岑参的诗词欣赏

《送杨瑗尉南海》

唐代 岑参岑参 唐代

不择南州尉,高堂有老亲。

杨瑗因为家中年老的父母须要奉养,所以不嫌南海荒僻而赴任。

楼台重蜃气,邑里杂鲛人。

因为临海,这里有重重叠叠的海市蜃楼,城乡居民多有鲛人混杂。

海暗三山雨,花明五岭春。

大海昏暗三峰常下雨,岭上春花鲜艳五岭如春。

此乡多宝玉,慎莫厌清贫。

这个地方多产宝玉,千万不要嫌厌那里生活的清贫。


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《送王大昌龄赴江宁》

唐代 岑参岑参 唐代

对酒寂不语,怅然悲送君。

面对着酒杯沉默不语,今日里满怀愁绪为您送行。

明时未得用,白首徒攻文。

圣明的时代得不到重用,突然皓首攻文。

泽国从一官,沧波几千里。

到江南水乡去当个小官,风波经历几千里。

群公满天阙,独去过淮水。

诸公挤满了朝廷,只有您一人在渡过淮水。

旧家富春渚,尝忆卧江楼。

我家曾住在富春的江渚,常常回忆起那临江的高楼。

自闻君欲行,频望南徐州。

自从听说您要前去,叫我频频望着那南徐州。

穷巷独闭门,寒灯静深屋。

独居僻巷紧闭着门,夜晚寒灯静照着深屋。

北风吹微雪,抱被肯同宿。

北风吹起微雪,抱着被子愿意同住宿。

君行到京口,正是桃花时。

您这一路走到京口,正是桃花盛开之时。

舟中饶孤兴,湖上多新诗。

舟中自会大发感兴,湖上定能多写新诗。

潜虬且深蟠,黄鹄举未晚。

虬龙且要深潜屈蟠,黄鹄高飞也不论早晚。

惜君青云器,努力加餐饭。

请爱惜您青云之器,努力添加餐饭。


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《送扬州王司马》

唐代 岑参岑参 唐代

君家旧淮水,水上到扬州。海树青官舍,江云黑郡楼。

东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。

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《虢州卧疾,喜刘判官相过水亭》

唐代 岑参岑参 唐代

卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。

低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。

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《陪使君早春西亭送王赞府赴选(得归字)》

唐代 岑参岑参 唐代

西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。

到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。

暂无


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《石上藤(得上字)》

唐代 岑参岑参 唐代

石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。

何处堪托身,为君长万丈。

暂无


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《梁州陪赵行军龙冈寺北庭泛舟宴王侍御(得长字)》

唐代 岑参岑参 唐代

谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。

酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。

暂无


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《晦日陪侍御泛北池》

唐代 岑参岑参 唐代

春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。

水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。

暂无


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《送李副使赴碛西官军》

唐代 岑参岑参 唐代

火山六月应更热,赤亭道口行人绝。

六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。

知君惯度祁连城,岂能愁见轮台月。

知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。

脱鞍暂入酒家垆,送君万里西击胡。

请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。

功名祗向马上取,真是英雄一丈夫。

功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。


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《碛中作》

唐代 岑参岑参 唐代

走马西来欲到天,辞家见月两回圆。

骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。

今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟。

今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。


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