千万语 趣历史 节日文化 巴罗提节有哪些活动?其中有怎样寓意呢?

巴罗提节有哪些活动?其中有怎样寓意呢?

  灯节“巴罗提”一般在伊斯兰历每年8的头两天举行。由于节日之夜家家都点一种特制灯烛,故称之为灯节。节日前夕,每家都要自做多支小灯烛和一支特大的灯烛。

  巴罗提节它是用一种高原上特有的“卡乌日”草草杆做芯,外面裹 巴罗提节上棉花,扎成火把状,蘸上酥油或羊油制成。节日之夜,全家人围坐在炕上,中间摆放着一个供插灯烛用的沙盘。这时,家长按辈份和年龄高低呼叫每个人的名字,叫一个答应一个,并在应者面前插一支点燃的灯烛,以示吉祥,全家人的灯烛都点亮后,各自伸出双手在自己名下的灯烛上烤一下,再作祈祷,愿真主降福保佑平安。仪式结束,阖家大小在灯光下共享丰盛的佳肴。接着,便把家中扎好的那支最大的灯烛火把点燃后插到屋顶上,它被称为“天灯”。全家人要出来肃立屋前,仰望“天灯” ,默默祈颂。与此同时,各家门前要点火。

  巴罗提节堆驱邪。青少年们则在烛光下、火堆前欢歌跳舞,尽情戏耍,彻夜不眠。

image.png

  活动

  “巴罗提节”(灯节)是塔吉克民族的节日,开始时,全家老小围坐在炕头上,炕中央摆着一个沙盘,供插酥油灯之用。全家坐齐后,家长开始叫每个成员的名字,叫一个答应一个,并在应者面前插一支酥油灯,表示兴旺和吉祥。接着,每个人要伸出双手在酥油灯前烤一下,然后祈祷,愿安拉保佑一年平安。仪式结束后,全家人在灯火前共进丰盛的晚餐。

  餐毕后,户户都要把棉花缠在“卡乌日”草上,扎成火把,并涂上酥油,绑在木杆上插到屋顶点着,使家家的屋顶上火光熊熊,耀人眼目。这种灯称之为“天灯”,据说可以招来吉祥,带来幸福。“天灯”点燃之后,全家人要肃立在屋前,仰望着“天灯”默默地祈祷,以求平安。 与此同时,在自己的房门前还要点火堆驱鬼,孩子们围绕火堆高兴地观看和跳跃。这一夜家家户户火光巴罗提节通明,人们彻夜不眠,通宵达旦地娱乐,处处洋溢着节日的欢乐气氛。

image.png

  第二天,开始祭祖活动。人们来到墓地,先给每座坟墓点燃三到五支酥油灯,摆上油馕和熟羊肉等祭品,还要用麸皮、面粉、酥油等搅拌成“依德” ,并把招魂灯插在盘子里,一家老小跪在坟前向亡灵祈祷,祈求祖先显灵保佑全家平安,消除灾难。仪式结束后,各家在墓地互相交换祭祀的食品,友好地围坐在一起进食,并互相祝贺节日。

  缅甸传统节日

  缅甸传统民间节日。又称光明节。通常在缅历七月月圆之日举行。据佛教传说,佛祖释迦牟尼曾于缅历的四月十五日至七月十五日为众神讲经。在这期间,所有僧侣要安居坐腊,信徒也要避免迁居嫁娶。

  巴罗提节七月月圆的时候,释迦牟尼在众神的簇拥之下来到人间,缅甸人民便点上各种彩灯和蜡烛迎接。这一天也是僧侣们解除安居的日子。因此点灯节又称解夏节。节日期间,所有佛寺、佛塔、民居和街道会装饰上彩灯,临时搭起的彩色牌楼、彩棚、戏台和小吃店遍布城镇。人们还要去佛寺拜佛,年轻人要准备礼物向长者敬拜。

  免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

节日文化

易经中的睽卦九二“遇主于巷”讲的是什么道理?

易经中的睽卦九二“遇主于巷”讲的是什么道理?
  易经中的睽卦九二“遇主于巷”讲的是什么道理?这是很多读者都特别想知道的问题,下面趣历史小编就为大家详细介绍一下,一起看看吧。  睽卦九二。遇主于巷,无咎。《象》曰:遇主于巷,未失道也。  意思就是:睽卦九二。在巷子里遇到主人,没有灾难。《象》:在巷子里遇到主人,是尚未失去道路的原因。  这里为什么说“会在巷子里遇到主人”呢?  九二和六五正应,所以这里九二是和六五相遇。  他们之所以在小巷子里...

晋卦“康侯用锡马蕃蔗,昼日三接”讲的是什么道理?

晋卦“康侯用锡马蕃蔗,昼日三接”讲的是什么道理?
  晋卦“康侯用锡马蕃蔗,昼日三接”讲的是什么道理?这是很多读者都特别想知道的问题,下面趣历史小编就为大家详细介绍一下,一起看看吧。  晋。康侯用锡马蕃蔗,昼日三接。  意思就是:晋卦。安邦的诸侯受赏众多车马,一日之内获得天子接见三次。  晋卦是上离下坤,是为火地晋卦。晋卦前一卦是大壮卦,大壮卦宗旨是“止而利贞”,但事物不可永远“大壮而止”,所以《序卦》说:  “物不可终壮,故受之以晋。晋者,进也...

遁卦“好遁,君子吉,小人否”表达了什么道理?

遁卦“好遁,君子吉,小人否”表达了什么道理?
  遁卦“好遁,君子吉,小人否”表达了什么道理?这是很多读者都特别想知道的问题,下面趣历史小编就为大家详细介绍一下,一起看看吧。  遁卦九四。好遁。君子吉,小人否。《象》曰:君子好遁,小人否也。  意思就是:遁卦九四。合宜的退让,君子吉祥,小人困阻。《象》说,君子做到合宜的退让,小人做不到而陷入困阻。  遁卦是退让的趋势,此时九四已经由下卦进入了上卦乾之中,也就说其可以实现退让的心意。然而因为九四...

易经的睽卦“见恶人以僻咎也”是什么意思?

易经的睽卦“见恶人以僻咎也”是什么意思?
  易经的睽卦“见恶人以僻咎也”是什么意思?这是很多读者都特别想知道的问题,下面趣历史小编就为大家详细介绍一下,一起看看吧。  睽卦初九。悔亡,丧马勿逐,自复。见恶人,无咎。《象》曰:见恶人,以僻咎也。  意思就是:睽卦初九。懊恼消失,马丢失了不用追寻,它自己会回来。见到恶人,没有灾难。《象》:见到恶人,是为了避开灾难的原因。  这里为什么说“悔亡”呢?  因为初九和九四不正应,而九二和六三却都有...

易经中的睽卦“遇元夫,交孚”是什么意思?

易经中的睽卦“遇元夫,交孚”是什么意思?
  易经中的睽卦“遇元夫,交孚”是什么意思?这是很多读者都特别想知道的问题,下面趣历史小编就为大家详细介绍一下,一起看看吧。  睽卦九四。睽孤。遇元夫。交孚。厉无咎。《象》曰:交孚无咎,志行也。  意思就是:睽卦九四。乖离而孤独,遇到有为之士。相互信任,有危险但没有灾难。  《象》:相互信任而没有灾难,是心意得以实现的原因。  这里为什么说“睽孤”呢?  因为九四为阳爻,阳爻有动力,代表其动力强,...

新华字典查汉字

按笔画数 按偏旁 按拼音

最新节日文化

  • 易经中的睽卦九二“遇主于巷”讲的是什么道理?
  • 晋卦“康侯用锡马蕃蔗,昼日三接”讲的是什么道理?
  • 遁卦“好遁,君子吉,小人否”表达了什么道理?
  • 易经的睽卦“见恶人以僻咎也”是什么意思?
  • 易经中的睽卦“遇元夫,交孚”是什么意思?
  • 大壮卦“不能退,不能遂,无攸利,艰则吉”是吉是凶?
  • 易经中的睽卦六三“其人天且劓,无初有终”是什么意思?
  • 夫妇贵在长久,是恒卦“亨,无咎,利贞”所表达的道理
  • 易经的恒卦初六“浚恒,贞凶,无攸利”是什么意思?
  • 恒卦“不恒其德,或承之羞”讲的是什么道理?
  • 遁卦“亨,小利贞”揭示的的暂时退让之道要怎么理解?
  • 易经的遁卦六二“执用黄牛,固志”的深意是什么?
  • 遁卦“系遁,有疾厉,畜臣妾,吉”应该如何理解?
  • 遁卦初六“遁尾,厉”的退让时机有多么重要?
  • 离卦“突如其来如,焚如,死如,弃如”表达的是什么意思?
  • 易经中的恒卦九四“田无禽”是什么意思?
  • 离卦六五“出涕沱若,戚嗟若”表达的是什么道理?
  • 易经的离卦“黄离元吉,得中道也”应该怎么理解?
  • 《易经》之下经中关于夫妇之道的“咸”卦是什么意思?
  • 易经的咸卦上六“咸其辅颊舌”说的是什么意思?
  • 易经的大壮卦“丧羊于易,无悔”应该怎么理解?
  • 易经的大壮卦九二“贞吉”之道表达的是什么道理?
  • 大壮卦“羝羊触藩,羸其角”表达的是什么意思?
  • 恒卦“恒其德,贞,妇人吉,夫子凶”要如何理解?
  • 大壮卦“贞吉悔亡,藩决不羸”表达的是什么意思?