悌 tì

(形声。从心,弟声。本义:敬爱兄长) 同本义。亦泛指敬重长上 [love and respect one's elder brother]

孝悌之义。——《孟子·梁惠王上》

悌,善兄弟也。——《说文》

弟爱兄谓之悌。——贾谊《道术》

又如:悌达(悌顺。敬爱和顺)

悌 tì

和易 [gentle;mild]。

如:恺悌(和乐平易);悌睦(和睦)

用同“体”。亲近 [intimate]。

如:悌己人(亲信);悌友(兄弟姊妹间亲密和睦)

《卯集上》《心字部》　·悌　·康熙筆画：11　·部外筆画：7

《唐韻》特計切《集韻》《韻會》《正韻》大計切，����音第。《說文》善兄弟也。从心弟聲。經典通用弟。　又《廣韻》徒禮切《集韻》《韻會》待禮切，����音娣。《玉篇》愷悌也。與詩豈弟同。《註》豈，樂。弟，易也。　又《集韻》蕩亥切，音待。義同。　又《集韻》待亦切。易也。或作弟。義同。　又《爾雅·釋言》豈弟，發也。《郭璞註》發，發行也。引《詩》：齊子豈弟。《疏》引鄭箋云：此豈弟，猶言發夕也，豈讀爲闓。弟，古文尙書以弟爲圛，圛，明也。然則郭云：發，發行也，是用鄭箋爲說。《孔穎達曰》此豈弟猶發夕，言與餘豈弟不同也。讀愷爲闓。《說文》闓，開也。洪範論卜兆有五曰圛。註云：圛者色澤光明，上云發夕，謂初夜卽行。此云闓明，謂侵明而行，與上文相通也。◎按豈弟，又有發行之義。毛傳於齊風載驅詩之豈弟，與他處豈弟，訓義混同。鄭箋不從，必有考也。《集韻》又有待亦切，當訓發也。今《集韻》仍毛傳，而不用箋，則多此一切爲贅矣。*考證：〔集韻又有特入切。〕　謹按集韻悌字無特入切之音，惟有待亦切。謹照原文特入切改待亦切。

《卷十》《心部》　·悌

善兄弟也。从心弟聲。經典通用弟。特計切

粤语：dai6tai5

客家话：[客英字典]ti5[海陆丰腔]ti6[梅县腔]ti5[陆丰腔]ti5[客语拼音字汇]ti4[台湾四县腔]ti5[宝安腔]ti3

潮州话：多衣6（弟）