丽

通“罹”。遭遇;落入 [fall into]

鱼丽于罶。——《诗·小雅·鱼丽》

另见 lì

丽

结伴而行 [go or travel in a group]

若其五县游丽辩论之士,街谈巷议,弹射臧否。——汉· 张衡《西京赋》

依附;附着 [stick to;adhere to]

日月丽乎天,百谷草木丽乎土。——《易·离》

丽土之毛。——徐光启《甘薯疏序》

又如:丽水(附着于水中);丽霄(附着在天空);丽紫(着上紫色)

施;加 [bring to bear on;impose]

越兹丽刑。——《书·吕刑》

又如:丽兵(将武器施加于人)

依法执行 [punish according to law]。如:丽法(施行法律);丽徒(服刑的犯人)

射中 [shoot home]

射麋丽龟。——《左传·宣公十二年》

又如:丽龟(射中禽兽中心脊椎)

依托 [depend on; rely on]

人无所丽。——《后汉书·张衡传》

系;拴 [tie]

君牵牲,…既入庙门,丽于碑。——《礼记·祭义》

通“罹”。遭遇 [encounter;suffer]

鱼丽于罶。——《诗·小雅·鱼丽》

丽

麗 lì〈名〉

数,数目 [figure;number]

商之孙子,其丽不亿。(不止十万。)——《诗·大雅·文王》

另见 lí

《子集上》《丶字部》　·丽　·康熙筆画：8　·部外筆画：7

《集韻》麗古作丽。註詳鹿部八畫。*（麗）〔古文〕��������麗����《唐韻》《集韻》《韻會》郞計切《正韻》力霽切，����音隷。《說文》旅行也。鹿之性，見食急，則必旅行。又《司馬相如·大人賦》駕應龍象輿之蠖略委麗兮。《師古註》行步進止貌。　又《玉篇》偶也。《易·兌卦》麗澤兌。《註》麗，猶連也。《周禮·夏官·校人》麗馬一圉。《註》兩馬也。《又》束帛麗皮。《註》兩皮也。《史世紀》太昊始制嫁娶麗皮爲禮。《釋義》麗，偶數也。　又《玉篇》好也。《廣韻》美也。《楚辭·招魂》被文服纖麗而不奇些。又《前漢·東方朔傳》以道德爲麗。　又《玉篇》數也。《詩·大雅》商之孫子，其麗不億。　又《廣韻》著也。《左傳·宣十二年》射糜麗龜。《註》麗，著也。　又《正韻》附也。《易·離卦》離，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎土。又《禮·王制》郵罰麗于事。《註》麗，附也。過人罰人當各附於其事，不可假他以喜怒。　又繫也。《禮·祭義》祭之日，君牽牲，旣入廟門，麗于����。《註》麗，猶繫也。　又《玉篇》華綺也。《正韻》華也。《書·畢命》敝化奢麗，萬世同流。《韓詩外傳》原憲謂子貢曰：仁義之匿，衣裘之麗，憲不忍爲也。　又《玉篇》施也。《書·多方》不克開于民之麗。《傳》不能開於民所施政敎。麗，施也。言昏昧。　又《正韻》光明也。　又地名。《左傳·成十三年》晉師濟涇，及侯麗而還。《註》侯麗，秦地。又《前漢·地理志》樂浪郡華麗縣。　又與欐同。屋棟也。《列子·力命篇》居則連麗。　又麗譙，高樓也。《莊子·徐無鬼》君必無盛鶴列於麗譙之閒。《前漢·陳勝傳註》樓，亦名譙，故謂美麗之樓爲麗譙。　又梁麗，車名。《莊子·秋水篇》梁麗可以衝城，不可以窒穴，言殊器也。　又魚麗，陣名。《左傳·桓五年》高渠彌以中軍奉公爲魚麗之陳。　又《正韻》小舟也。　又姓，見《姓苑》。又複姓。《左傳·成十七年》晉厲公游于匠麗氏。　又《廣韻》呂支切《集韻》《韻會》鄰知切《正韻》鄰溪切，����音離。《釋名》麗，離也。言一目視天，一目視地，目明分離，所視不同也。　又高麗，國名。《魏志》高句麗，在遼東之東。《前漢書》作高句驪。　又山名。《史記·黥布傳》布故麗山之徒也。或作驪。　又與鸝同。《張衡·東京賦》麗黃嚶嚶。《註》����麗古字通。　又《集韻》憐題切，音黎。義同。　又《集韻》里弟切，音禮。蕭該說，彭蠡，澤名。古作彭麗。　又力智切，音詈。美也。　又《類篇》山宜切，音釃。㭊也。　又《集韻》郞狄切，音歷。縣名。　从丽，俗从兩日，非。《六書正譌》丽，古麗字。相附之形，借爲伉麗。俗別作儷。*（麗）考證：〔《楚辭·招魂》被文纖麗而不奇些。〕　謹照原文纖字上增服字。〔《左傳·桓五年》高渠彌以中軍奉公爲魚麗之陣。〕　謹照原文陣改陳。

《卷十》《鹿部》　·麗

旅行也。鹿之性，見食急則必旅行。从鹿丽聲。《禮》：麗皮納聘。蓋鹿皮也。����，古文。����，篆文麗字。郎計切

清代段玉裁『說文解字注』

旅行也。此麗之本義，其字本作丽，旅行之象也。後乃加鹿耳。周禮：麗馬一圉，八麗一師。注曰：麗，耦也。禮之儷皮，左傳之伉儷，《說文》之驪駕皆其義也。㒳相附則爲麗。易曰：離，麗也。日月麗乎天，百榖艸木麗乎土，是其義也。麗則有耦可觀，㸚部曰：麗����猶靡麗也。是其義也。㒳而介其間亦曰麗，離卦之一陰麗二陽是也。鹿之性，見食急則必旅行。此說从鹿之意也。見食急而猶必旅行者義也。小雅：呦呦鹿鳴，食野之苹。傳曰：鹿得蓱，呦呦然鳴而相呼。����誠發乎中，以興嘉樂賓客，當有����誠相招呼以成禮也。北史：裴安祖聞講鹿鳴，而兄弟同食。古文衹作丽，後乃加鹿之意如是。从鹿丽。各本丽下有聲字，今正。从鹿，五經文字作从鹿省，葢張氏所據如是，故隸書多作麗少一畫。郞計切。十五部。《禮》：麗皮納聘。葢鹿皮也。聘禮曰：上介奉幣儷皮。士冠禮：主人酬賓，束帛儷皮。儷卽刺麗之俗。鄭注：儷皮，㒳鹿皮也。鄭意麗爲兩，許意麗爲鹿，其意實相通。士冠注曰：古文麗爲離。丽，古文。����，篆文麗字。古本皆作篆文，毛刻作籒文。集韵、類篇曰：古作丽、����。玉篇又乖異不同。廣韵則麗、丽各字。疑丽者古文，麗者籒文，����者小篆也。然小篆多用麗爲形聲。文二十六今刪����。重六按此部各本����下麛上有����篆，云鹿迹也，从鹿速聲，桑谷切。無論横亙令上下二篆不相接。釋獸曰：麋其踪迹����，鹿其迹速，又作����。麇其迹解，兔其迹迒。廣雅緫之曰：����䟱解亢迹也。疎曹憲匹迹反。是可以證古爾雅之作����，不作速。卽加鹿亦當作����，不从速。辵部曰：����，籒文迹。����無妨專爲鹿迹之名。卽作����，亦必匹迹切，在十六部。不得从速，桑谷切，在三部也。許書有����篆，必是淺人據誤本爾雅所羼入，今刪正。集韵：疎或迹字，資昔切。又按麒麟作麐，而麟爲别一字，求之古文往往不合。麐爲牝麒，何以經傳不����麒但����麟，且又何不言牡曰麒也。鳥部以鳳居首，此亦當鹿篆之下出麒篆，解云：麒麟，仁獸也。麇身牛尾一角。从鹿，其聲。又出麟篆，解云：麒麟也。从鹿，麟聲。一曰麟大牡鹿也。又出麐篆，解云：或从吝聲。以下乃次麚篆，乃合。今本恐非古本耳。改����篆爲����篆，次於麉篆之下，解云：鹿迹也，从鹿����，����籒文迹。乃合。

粤语：lai6