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　　阿露窝乐活动一般以村寨为单位举行。首先是选神树。全寨男女老少要到山上选一棵标直的栗树作为神树，由德高望重的老人主持祭祀以后，才将该树砍下，不能肩扛，而是用无数条绳子拴着树身，由全体参加人员拖到寨子，逢沟过沟，逢坎过坎，一路上敲锣打鼓，欢呼着迎接神树进村;其次，是建祭台。神树到了寨中宽畅的祭祀场后，再将神树立起来，围着神树搭建祭台，在树上挂上大弓，安上太阳，披挂起鲜花绿叶，在祭祀台上绘满阿昌服饰图案。随着木刻水獭猫举上神座，祭祀台宣告搭起;再次，开始祭祀。神灵附体的大活袍(巫师)将五谷茶酒和鲜花水果摆上祭坛后，他便挥舞起鹰尾大扇高声颂经，传唱遮帕麻遮米麻的创世史诗，赞颂人类始祖的大恩大德。接着狮子舞队和大象舞队，一齐参拜神座;向创世始祖致敬。之后，全体村民身着节日盛装，手持鲜花绿叶，蘸着清清泉水，围着神座唱起则勒歌，跳起阿露窝乐舞，表示对祖先深深的谢意。随之，各种文艺活动依次展开，直至礼毕。

　　节日活动可以持续几天以至半月。距离不远的村寨可以互相去参拜神台。舞狮队和舞象队也可到各村表示祝贺。青年男女则进行对歌活动，并用山花树叶蘸着清水互相挥洒，表示祝福。这期间是阿昌姑娘充分展示自己美丽和聪明智慧的时节，也是男青年追求恩爱伴侣的大好时光。由此演绎出了许许多多感人的爱情故事，成就了无数美满的姻缘。

　　1983年，为了感谢党在农村实行的富民政策，阿昌人开始将几十个寨子联合起来，全族共度阿露窝乐节，并规定每年轮流去一个村寨欢度。

    同年德宏州人民代表大会常务委员会根据阿昌人民的要求和《民族区域自治法》的有关规定，正式决定阿昌族的传统节日为窝乐节。(1995年改为阿露窝乐节，时间定于每年的三月二十日)从此，阿昌族的节日文化获得了空前的繁荣，活动内容愈加丰富，民族文化走向了新的时代。

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