“查白歌节”是贵州黔西南布依族人民的传统节日。农历六月二十一日，兴义及附近几个县的布依族青年和云南、广西边界的各族歌手汇聚一堂，来到县城二十多公里的顶效区查白场赶歌会。人数常多达二三万。人们把这个活动称为“赶查白”。歌会开始时，唢呐、长号同奏，铜锣喧天，鞭炮齐鸣，各路歌手登上歌台，用个人和集体对唱的形式一问一答的方法进行比赛，以问后对答不出时为输。歌节期间，未婚的男女青年借机寻觅情侣，一旦情投意合，便互赠信物，定下终身。

　　査白歌节主要的活动内容有：唱山歌吹木叶、弹月琴赛歌、寻亲访友、吃汤锅(相传汤锅里煮的是当年一只恶虎，吃了后能祛病去灾，现在改吃狗肉、牛羊肉汤锅)、赶表和祭山等，一般连续3天。节前各家拆洗衣服被帐，挂满村寨前后，象征干干净净，清清白白。节日里，男女老少汇集査白场，同吃狗肉汤锅、五色糯米饭和“冤枉坨”，并在查白树下悼念査郎、白妹，到查白井取水净心，到查白庙敬香，这一天查姓村民要请摩公端公主持祭祀活动，中老年人在查白树下用布依古歌唱查白，祭查白，以此传承查白故事。布依族青年男女则穿着节日盛装到査白桥、査白河、松林坡、查白洞、查白井等风物景点去吹木叶、打花包、。夜晩各家坐满亲友，通宵喝酒、唱歌。到二十二日，青年男女互送信物后依依不舍地离去。査白歌节不仅是纪念性节日更是布依青年谈情说爱的独特时机。青年男女来到査白场一展歌喉，相互对歌。对歌又称“四、六、八句”，多为情歌，讲究有问有答，而且严格要求合韵，答歌者必须用问歌者的最后一句歌词作自己歌的开头，并用这句歌词的韵脚起韵。查白歌会规模极大，每年参加者上万人，还有专门从广西、云南赶来的布依族和游客。

　　表演乐器

　　1、木叶：布依、瑶、侗、壮、彝等族单簧气鸣乐器最简单、最古老的乐器。音色优美，音乐动人，独具风采。

　　2、箫筒：“八音坐唱”乐器中的一种，属吹管乐器。音色甜美，穿透力强，极富山乡风味。

　　3、月琴：“八音坐唱”乐器中的一种，属弹拨乐器，有圆形、月牙形两种形状，可分为大、中、小三种，是演奏中的伴奏。

　　4、勒尤：勒尤是布依族的民间双簧竖欢乐器。“八音坐唱”乐器中的一种，形似唢呐，无碗，上置虫哨吹奏，可以独奏或为歌唱伴奏。

　　5、牛角胡：“八音坐唱”乐器的一种，属拉弦乐器。音色明亮，在演奏中起主奏作用。

　　6、葫芦琴：又称瓢儿琴，属弹拨乐器。“八音坐唱”乐器中的一种，音色轻快，在演奏中起伴奏作用。

　　7、葫芦胡：属拉弦乐器。

　　8、包包锣：八音坐唱”乐器的一种，属打击乐器。音色浑厚、响亮，在演奏中起稳定节奏的作用。

　　9、小马锣(或丁丁锣)：八音坐唱”乐器的一种，属打击乐器。音色清脆，在演奏中起稳定节奏的作用，增添演出特色。

　　10、钗：八音坐唱”乐器的一种，属打击乐器。在演奏中配合其他乐器起增加色彩、协调音色、稳定节奏的作用。

　　11、马骨胡：布依族弓拉弦鸣乐器。音色清脆明亮、悦耳动听，常用于独奏、器乐合奏，或伴奏。

　　歌曲分类

　　1、查白山歌。包括：四平腔、三滴水、茅草歌、啦啦歌、咕噜歌、结巴歌、耸调、猜歌、笔管歌、罗罕山歌。曲调精练、结构单一、见物生情，声富于变化是布依族山歌的主要特点。它从歌唱生产劳动、生活斗争、风故事、风土人情至谈情说爱，内容极为广泛。

　　2、情歌。情歌歌调主要为山歌调、妹调歌、浪哨调、四季调。布依族情歌是布依族民歌的精华部分。情歌对唱是布依族青年男女的恋爱方式。情歌既表达了男女双方的择偶标准，也塑造了生动丰满的人物形象。

　　传承保护

　　传承价值

　　查白歌节是布依族传统文化的一个有特色的展现空间，对于传承布依族优秀传统文化有重要价值。

　　传承状况

　　布依族查白歌节已逐渐演变为多民族参加的布依族传统节日，并增加了许多新的内容，影响也在日益扩大。

　　保护措施

　　2012年8月7日，贵州省非物质文化遗产保护与传承工作座谈会暨“布依族查白歌节”论坛在兴义举行。进一步推动非物质文化遗产保护与传承工作。

　　2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，兴义市文化馆获得“布依族查白歌节”项目保护单位资格。

　　社会影响

　　重要活动

　　2018年8月2日，查白村水中舞台举行了2018查白歌节布依山歌大赛，来自省内外的25支布依山歌队参加了比赛。

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