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一种极强劲的弓。古代以三十斤为钧，四钧为石。六石弓即需七百二十斤拉力才能拉开的弓。 [查看详情]

①.犹六义。②.指大雅、小雅、正风、变风、变大雅、变小雅。参阅五代齐己《风骚旨格》。 [查看详情]

谓危害国家的六事。《商君书·弱民》：“三官生虱六：曰岁，曰食，曰美，曰好，曰志，曰行……六虱成俗，兵必大败。”亦以礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六虱”。见《商君书·靳令》。 [查看详情]

本指周天子所统六军之师，后以为天子军队的称呼。 [查看详情]

指唐代的尚书、门下、中书、秘书、殿中、内侍六省。 [查看详情]

即六畜：马、牛、羊、豕、犬、鸡。《周礼·地官·牧人》：“掌牧六牲，而阜蕃其物，以共祭祀之牲牷。”郑玄注：“六牲，谓牛马羊豕犬鸡。”又《天官·膳夫》：“凡王之馈，食用六谷，膳用六牲。”郑玄注：“六牲，马牛羊豕犬鸡也。”王引之《经义述闻·周官上》：“此六牲与《牧人》不同。《牧人》之六牲谓马牛羊豕犬鸡，此六牲则牛羊豕犬雁鱼也。盖膳夫之饮食膳羞，与《食医》之六食、六膳、百羞相应。”可备一说。 [查看详情]

即六笙诗。 [查看详情]

谓国君所应谨慎的六事。《韩非子·外储说右上》：“申子曰：'慎而言也，人且知(和)女；慎而行也，人且随女。而有知见也，人且匿女；而无知也，人且意女。女有知也，人且臧女；女无知也，人且行女。故曰：惟无为可以规之。'”后以为立身处世的箴言。 [查看详情]

翅毛。 [查看详情]

六种肉类膳食品。《周礼·天宫·食医》：“掌和王之六食、六饮、六膳、百羞、百酱、八珍之齐……凡会膳食之宜，牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱、雁宜麦、鱼宜苽。”据此，“六膳”乃牛、羊、豕、犬、雁、鱼。又，《周礼·天官·膳夫》：“凡王之馈，食用六谷，膳用六牲。”郑玄注：“六牲，马、牛、羊、豕、犬、鸡也。”说与《周礼》稍异。 [查看详情]

见“六色钱”。 [查看详情]

①.掌宫廷供奉之官的总称。秦始置六尚，曰尚冠、尚衣、尚食、尚沐、尚席、尚书，掌诸供奉。隋之六尚属殿内省，曰尚食、尚药、尚衣、尚舍、尚乘、尚辇。唐改殿内省为殿中省，所属六尚与隋同。宋殿中省无尚乘，另设尚酝，亦为六尚。②.隋唐始于宫中设女官六尚：尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚工，以掌宫掖之政。③.隋以后中央机构设六部尚书，总称六尚。 [查看详情]

佛教惯用的六种譬喻。《金刚般若波罗蜜经》以梦、幻、泡、影、露、电六者来譬喻一切现象没有真实性，合称为“六如”。 [查看详情]

古代王、公、侯、伯、子、男诸侯于朝聘时所持的六种玉制信符，以别尊卑。 [查看详情]

佛教谓六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)为内六入，六尘(色、声、香、味、触、法)为外六入；六根、六尘互相涉入，即眼入色，耳入声，鼻入香，舌入味，身入触，意入法，而生六识。 [查看详情]

谓青、白、赤、黑、玄、黄六色。 [查看详情]

我国古代西方戎族之六部。《周礼·夏官·职方氏》“五戎六狄”郑玄注引《尔雅》曰：“九夷、八蛮、六戎、五狄，谓之四海。”按，今本《尔雅·释地》作“七戎”。邢昺疏：“《风俗通》云：'斩伐杀生，不得其中。戎者凶也，其类有六。'李巡云：'一曰侥夷，二曰戎央(一作戎夷)，三曰老白，四曰耆羌，五曰鼻息，六曰天刚。'”后用以为西方民族之通称。 [查看详情]

即六务，详“六务”。 [查看详情]

指六畜。 [查看详情]

①.亦称“六钱”。王莽始建国二年(公元10年)所铸六种圆形钱币的总称。即小泉、幺泉、幼泉、中泉、壮泉、大泉，合称泉货六品。除小泉、大泉外，其他流通不广。参阅《汉书·食货志下》。②.泉名。一在安徽省青阳县五溪山之南，俗称六泉口。一在甘肃省陇西县东南，其泉有六源，故名。 [查看详情]