描写六的词语
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描写六的词语有六玉、六幽、六用、六英、六霙、六印、六韺、六淫、六引、六姻、六鶂、六逸、六蓺、六义、六佾、六夷、六衣、六一诗话、六一先生、六一老、等,以下是这些词语的解释。
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①.谓祭天地四方神所用的六种玉器。②.六玉饰。 [查看详情]
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指天地四方。 [查看详情]
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佛教语。指六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)之功能。 [查看详情]
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①.古乐名。相传为帝喾或颛顼之乐。②.亦作“六霙”。雪花。 [查看详情]
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见“六英”。 [查看详情]
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①.谓六国相印。②.六将军印。③.唐时官马身上的六种印记。 [查看详情]
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见“六英”。 [查看详情]
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中医上指风、寒、暑、燥、温、火六种致病的邪气。当此六气太过、不及或不应时,即产生病邪,是属于外感病的病因,不但影响人体对气候变化的反应,并会助长病原体的繁殖。 [查看详情]
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①.引挽天子丧车的绳索。②.古乐曲名。 [查看详情]
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犹六亲。 [查看详情]
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见“六鹢”。 [查看详情]
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指竹溪六逸。 [查看详情]
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见“六艺”。 [查看详情]
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诗经中的风、雅、颂、赋、比、兴。见《毛诗·大序》。大抵说来,风为各国的歌谣、雅是周王畿的歌曲、颂是庙堂祭祀的乐歌,此三种是《诗经》的三种体制;赋是敷陈其事、比是指物譬喻、兴是借物起兴,是诗经的三种表现内容的方法。 [查看详情]
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①.周诸侯所用乐舞之格局:六列,每列六人,共三十六人;或云,每列八人,六列共四十八人。《左传·隐公五年》:“公问羽数于众仲,对曰:'天子用八,诸侯用六……'公从之,于是初献六羽,始用六佾也。”杜预注:“六六三十六人。”孔颖达疏:“何休说如此,服虔以用六为六八四十八人。”《公羊传·隐公五年》、《谷梁传·隐公五年》皆谓“天子八佾,诸公六佾,诸侯四佾。”说与《左传》不同。后世遂以为公爵重臣的乐舞格局。②.夏代天子之乐舞格局。 [查看详情]
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古指东夷、西南夷、西羌、西域、南匈奴、乌桓鲜卑等各族。后泛指外族。 [查看详情]
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指王后的六种礼服。 [查看详情]
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书名。宋代欧阳修撰,一卷。此为欧阳修晚年随笔之作,其内容兼括评论诗文及叙述其本事。主张诗应以闲、远、古、淡为意。开诸家诗话的先例,宋诗话传于世者,以此书为最古。 [查看详情]
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对六一居士的敬称。 [查看详情]
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对六一居士的尊称。 [查看详情]