前四句叙述辛大，后四句叙述自己。南方的辛居士，要回家乡去了。他空有“济川”之心，而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”，在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责，这里用来比喻做官。这两句诗，写得很堂皇，说穿了，只是说；他想求个一官半职，可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”，未免抬得太高了。
后半首说自己也是一个“忘机者”，家园也在汉水边上，因为听说你要回家去，所以从远地寄这首诗给你，以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻，事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗，题名《式微》。有一个黎国的诸侯，失去了政权，寄居在卫国。他的臣子做了这首诗，劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君，流落在外，是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”，是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大，想必也是一位落第进士，和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗，没有惜别之意，而表达了自己的式微之感，从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词，相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
孟浩然 唐代自君理畿甸，予亦经江淮。万里书信断，数年云雨乖。
归来休浣日，始得赏心谐。朱绂恩虽重，沧州趣每怀。
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树低新舞阁，山对旧书斋。何以发秋兴，阴虫鸣夜阶。
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孟浩然 唐代义公习禅寂，结宇依空林。
义公在大禹寺中参禅修静，禅房就依傍在空寂的山林。
户外一峰秀，阶前众壑深。
窗外见一座孤峰峭拔耸立，台阶前道道山谷纵横幽深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
雨刚停夕阳便散发出光彩，庭院里满处都是青翠绿阴。
看取莲花净，应知不染心。
看莲花出污泥却依然洁净，才知义公一尘不染的心境。
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