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　　《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。那么下面趣历史小编就为大家带来关于真假美猴王之后，孙悟空为何再没找过观音菩萨的详细介绍，一起来看看吧!

　　孙悟空在真假美猴王事件之后，确实不再找观音菩萨了，甚至对观音菩萨也不像以前那么客气了，原因无他，身份变了。

　　真假美猴王是孙悟空一手策划的，这一点很多大能都能够分辨，只不过孙悟空每到一处先要说明前因后果，获取同情心。孙悟空交友广阔，谁还不给他几分薄面，就是地府势力，诚实的地藏王菩萨也在谛听的劝说下，放弃了给他们分辨。

　　孙悟空弄这出真假美猴王事件，也是出于无奈。因为孙悟空被唐僧二次驱逐，在苦求无果后一时没忍住，动手打了唐僧。如果唐僧拿着这个说事，孙悟空就会被取经团队彻底踢出局。

　　这件事发生时取经已经完成了一半，孙悟空退出等于给别人做了嫁衣，自然不肯甘心，因此才弄出了这个假猴王事件。孙悟空最终能不能归队，得是项目最高负责人如来佛祖说了算。其他帮他们分辨的大能自然不敢管这件事。当然孙悟空也不能不多去几处地方，戏得做足不是?

　　如来佛祖掐指一算就知道这是孙悟空耍的把戏，但是他不能说，一说传经的计划就破产了。关于传经，如来佛祖策划了很多次，都是以失败告终，这一次能顺利的走了一半的路程，孙悟空的作用是非常巨大的，倒不是说他的法力如何的高强，而是他的人脉太广了。这个取经工程完成，光靠法力是不行的，得需要这些人脉。而西牛贺洲所有的妖王有一个算一个都不如孙悟空的人脉广。

　　开除孙悟空，如来佛根本找不到合适的替代者，缺少了孙悟空，取经会出现很多的变数。所以如来佛祖不能说破,不但不能说,反而还要很默契地配合他假戏真做!所以如来才杜撰出一个谁也没听说、没见过、根本就不存在的六耳猕猴。

　　当然如来佛祖不说破心里也会不痛快，他在孙悟空进大殿的时候，就已经对大众说了:“汝等俱是一心，且看他二心斗来。”你们这些人呀,一心要看他谁真谁假，又岂能识破他的二心呢?根本就不是两个人,是二心也，孙猴子生了二心,把老师都打了!你们却以为是妖怪。

　　当然哑谜说到这就够了，嘴忒痛快了取经大业完了那就得不偿失了。于是他配合这孙悟空把这出戏演完。

　　孙悟空为了抹除痕迹，最后把假猴王打死。在孙悟空演完戏之后，他突然觉得自己好像有些亏了。佛教让他们加入取经队伍，事先许了他们好处，孙悟空的好处是脱困，这就好比是工资结构中的基本工资，他们想要拿到更多的好处，就得打妖怪赚取功果，这是绩效工资。但是经过这件事情之后，绩效就不太好赚了。孙悟空可以预料，到最后不可能混个佛位，很可能是菩萨到罗汉这个级别的。

　　既然欺师灭祖(打师父)的痕迹已经抹除了，是时候想佛祖讨要一点好处了：

　　大圣叩头谢道：“上告如来：那师父若不要我，却不又枉劳一番神思!还是放我还俗去罢。”

　　也不说不回去，稍微拿捏一下。如来佛祖自然之道孙悟空话里的意思，虽然有要挟之嫌疑，但是也确实应该再拿出一点好处，只有让马儿吃草，才能让马儿跑的欢。许个佛位又算个啥?

　　如来道：“你休乱想，切莫放刁，我教观音送你，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”

　　这句话的意思就是亲口给孙悟空许下一个佛位。孙悟空得到如来的许诺，欢欢喜喜回到了队伍中。唐僧经过了这次挨打之后，也变得老实多了，再加上孙悟空的处事方式也有所改变，在后来取经过程中两人冲突明显的减少了。

　　孙悟空得到的虽然只是一个口头承诺，但可以预见，只要他保着唐僧平安的到达大雷音寺，他就能获得转正，说起来也算是一个“预备役佛”。佛祖亲口承诺，孙悟空也是有身份的人物了，再加上他本人又十分的傲气，从此之后，一直到取经结束,遇到天大的麻烦,孙悟空再也不跑去求菩萨了。级别不同了，再去找菩萨掉份!

　　后来在紫竹国对付菩萨坐骑金毛吼，还是菩萨亲自跑来求情。孙悟空才放了一马，为了彰显身份，他还说了这样的话“让我打他二十棒，与你带去罢。”

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